绮罗香·红叶
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万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅？羞见衰颜借酒，飘零如许。谩倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅？羞见衰颜借酒，飘零如许。谩倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
《绮罗香·红叶》是南宋词人张炎所作的一首咏物词，作者在词中着力表现红叶的特点和姿态，借咏红叶以写亡国遗民的飘零身世和光辉节操。全词运用了描写、衬托、渲染等多种手法，布局构思不离不即，遣词造句精致工巧，音调节奏优美和谐，悲剧色彩浓郁强烈。
万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒(2)。枫冷吴江(3)，独客又吟愁句。正船舣(4)、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
秋霜已经降临大地，无数的树林落叶纷纷。为着不招致春花的嫉妒，红叶这时才呈现出冷艳的姿容。冷瑟瑟的枫树，排列在吴淞江畔；我这个孤独的旅人，又吟出了愁苦的诗句。我的船儿正停泊在孤村流水之间：在斜阳映照的归途上，红叶有似烂漫的鲜花，连绵无尽。啊，荒凉的水沟里，一片红叶凄凉地飘流着。为什么柔情蜜意它载不去，只载去烦恼忧愁呢？
长安谁问倦旅(5)？羞见衰颜(6)借酒，飘零如许(7)。谩(8)倚新妆，不入洛阳花谱(9)。为回风(10)、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
长安的人们哟，有谁关心一下这些疲倦的“旅人”？因为怕看见自己衰老的容颜，就一味喝酒，四处漂泊，竞成了这个样子。它徒然把自己打扮得时新漂亮，可是却不能列入洛阳花谱之中。它只能在酒杯前随着旋风飞舞，最后化作无数片碎断的红霞纷纷飞逝。啊，我是多么怀念江南的春天，到处呈现出一片浓绿。我闲适地坐在窗前，倾听着夜雨的飘洒。
(1)绮罗香：词牌名，最早由宋代史达祖用为词牌，双调一百零四字。
(2)春妒：指春天里群芳为争艳而百相妒。
(3)吴江：即吴淞江，太湖最大的支流，俗名苏州河。
(4)舣：停驻船只。
(5)倦旅：疲倦的旅人，作者自指。
(6)衰颜：憔悴的容颜。
(7)如许：如此。
(8)谩：徒然。
(9)洛阳花谱：指《洛阳牡丹记》一类的书，洛阳花，指牡丹。
(10)回风：旋风。
《绮罗香·红叶》大约作于元武宗至元1290年冬。其时，张炎年四十三岁，为应元政府写经之召而被迫北行。行之大都（今北京），张炎感伤亡国之情顿上心头，遂借眼前之“红叶”抒发其漂浮不定的身世和忠贞爱国的情操。
《绮罗香·红叶》此词大约作于公元1290年冬。其时，张炎年四十三岁，为应元政府写经之召而被迫北行。行之大都（今北京），感伤亡国之情顿上心头，遂借眼前之“红叶”抒发其亡国遗民的飘零身世和忠贞爱国的高尚情操。
起首两句：“万里飞霜，千林落木”，以对仗句开头，写气候的寒冷和万木之凋零。第三句“寒艳不招春妒”，然而是此时春花早谢，已不可能为它们所妒。三句表面写景，实则句句抒情，以严寒比之元统治的残暴，以红叶象征宋之遗民，而以春卉指斥此篇之主旨也。“枫落吴江，独客又吟愁”句，以“枫冷吴江”既写出停船泊岸的过程，又描写了目睹红叶飞舞似花而令人魂系“归路”的心情，形神兼备，相得益彰。“甚荒沟、一片凄凉，载情不去载悉去”，“红叶载表”原出自唐孟棨《本事诗》所记“聊聊一片叶，寄与有情人”之情诗。在此作者以反话，红叶本是载情而去，而此时自己心情凄苦愁闷，流写的红叶仅能载愁了。以片为止，主要写沿途及初入京城之景。
下阕写身在京都而感生的家国身世之感，以人与红叶相映，显得自然浑化。“长安认问倦旅”，“长安”在这实指元大都，“倦旅”指自身感伤无心做事。“羞见衰颜借酒，飘零如许”，用自己烘托红叶，前句化用前人“衰鬓霜供百，悉颜酒红”（郑谷）之句表现人生曲折，直现遗民身世；后句更表现出人之飘零、憔悴身现如同落叶也。“谩依新妆，不入洛阳花谱”。“洛阳”“新妆”皆暗指牡丹，“倚新妆”一语出自李白诗句“借问汉宫谁相似？可怜飞燕作新妆。”此句表面上说“红叶”非花不能载入《洛阳牡丹记》、《群花谱》这类的花谱，实则勉励红叶们不要艳羡春花，隐含着作者的清高的志向和对新贵的讽刺。“为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。”写红叶随风飞舞落于夕照晚霞之中的飘零遭遇。红霞虽为断霞，无力回天，但红叶这一光彩表明了遗民们的丹心碧血，坚贞的气节。“记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨”，表达了红叶虽有过绿荫如新加坡之盛况，而此时也只能“夜窗听暗雨”，回忆昔时的美好时光了。今昔盛衰、故国兴亡之感，一语道破。
《绮罗香·红叶》全词围绕红叶，扣紧题目。似写红叶而实非写红叶，其妙处在不即不离。故此词为一咏物之佳作。陈廷焯评之“情词兼胜之，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻悴为工”也。
