中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。
说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。
《六州歌头·题岳鄂王庙》是南宋词人刘过创作的一首词。词的上片慨述岳飞生前的英雄业绩，抒写广大民众对威震敌胆的“故将军”的深切怀念，下片描叙岳飞蒙冤被害以及平反昭雪的情形，最后写百姓在鄂王庙前迎神赛会祭奠英灵，寄托无限的哀思。全词将叙事、议论和抒情融于一体，感情浓烈，语言凝炼。
中兴诸将，谁是万人英(1)？身草莽(2)，人虽死，气填膺(3)，尚如生。年少起河朔(4)，弓两石(5)，剑三尺(6)，定襄汉(7)，开虢洛(8)，洗洞庭(9)。北望帝京(10)，狡兔(11)依然在，良犬(12)先烹。过旧时营垒(13)，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。
中兴赵宋王朝的众将，谁是万人敬仰的英雄？只有岳飞。与常人一样葬身草莽，精神却鼓舞着民众，虽死犹生。他年少时崛起于河朔，曾拉开两担力的硬弓，佩带三尺龙泉剑。他平定襄阳、江汉，拓开虢州、洛阳一带的战场，清洗了洞庭湖的战乱。北望帝京，狡兔仍在，良犬却被先烹杀了。路过旧时的战场，身为荆鄂遗民，长忆已故岳将军，悲泪如倾。
说当年事，知恨苦：不奉诏(14)，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临(15)，一片心。万古分茅土(16)，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭(17)百拜，九泉(18)下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿(19)迎神。
话说当年岳飞蒙难，遗恨悲苦，朝廷指责他不遵奉诏书，是真是假？臣子有罪，假如陛下圣明，可以亲自鉴别考察，岳飞不愿班师回朝完全出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯，终究轮不到旧时的奸臣。人世间的黑夜，一旦太阳普照，忽然变得明朗。岳飞终于身着王侯的礼服，接受百姓祭拜，九泉之下也应感到荣耀，感激君恩。且看每年的三月，满地野花的春天，人们祭祀迎神，以尊王侯的大礼，祭祀岳飞英灵。
(1)万人英：万人之中的英豪。
(2)身草莽：指岳飞家境贫寒，曾做过人家的庄客。
(3)气填膺：谓忠义之气，填塞胸臆。膺，胸。
(4)年少起河朔：指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金，报效国家。
(5)弓两石：指岳飞当时臂力过人，能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。
(6)剑三尺：手提三尺宝剑。
(7)定襄汉：指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡，为恢复中原打下基础。
(8)开虢洛：指绍兴十年（1140）岳飞郾城大捷，先后收复虢州（今河南灵宝）、洛京（今河南洛阳）、东虢（今河南荥阳）一带大片国土，乘胜进军朱仙镇，离汴京（今开封）只有四十五里。
(9)洗洞庭：指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
(10)望帝京：谓岳飞军队距汴京很近。帝京，即汴京。
(11)狡兔：指秦桧之流。
(12)良犬：指岳飞。
(13)营垒：指岳飞军营。
(14)不奉诏：指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”，赐死狱中。诏，皇帝的命令文书。
(15)鉴临：审查，监视。
(16)分茅土：古代皇帝分封诸侯时，用茅草包社坛某方之土授受封者，以示其为某方王侯。
(17)衮佩冕圭：衮（gǔn）：古代皇帝及上公的礼服。佩：贵族身上佩带的玉器。冕：古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽，后专指皇冠。圭：贵族上朝手中所持的玉制礼器。
(18)九泉：指底层最深处，即阴间。
(19)卤簿：本为帝王驾出时仪仗。汉以后，后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。
宋高宗时，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名陷害，后孝宗为其平反昭雪。宁宗嘉泰四年（1204），岳飞被追封为鄂王，同年，刘过西游汉沔（今武汉），途经岳飞庙，作《六州歌头·题岳鄂王庙》此词凭吊岳飞。
《六州歌头·题岳鄂王庙》全词热烈赞扬了岳武穆为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他「精忠报国」的爱国品质，表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭挞；词人不光为英雄一哭，更是为了寄希望于当时的宁宗皇帝，激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心，实现社稷一统的宿愿。
上阕是追叙概述武穆的生平事迹。开头两句以问代赞，点出武穆是万人之中的英雄。下面「身草莽」四句，是说岳武穆的浩气长存，精神永在，虽死犹生。从「年少起河朔」到「洗洞庭」，用洗炼的语言高度概括了武穆的英雄事迹：早年从军，武艺高强，南征北战，屡建战功。「北望帝京」，是说武穆时刻不忘收复中原失地。「狡兔依然在，良犬先烹」是写武穆壮志未酬身先死的悲惨命运。过去是打败了敌人之後纔杀功臣，可如今敌人还在，武穆就被害，这历史的悲剧怎不令人无比气愤！「过旧时营垒」以下四句，写出了处在水深火热之中的人民，对武穆的深挚怀念与无比热爱之情。
下阕抒写对武穆被害的感慨和武穆冤案得到昭雪後的盛况。「说当年事」，「知恨苦」，是以与武穆谈话的口气，表露出对英雄不幸遭遇的无比同情。紧接着「不奉诏，伪耶真」的反问，有力驳斥了秦桧一伙强加给武穆的罪名。「臣有罪」四句，是对支持秦桧杀害武穆的宋高宗明褒实贬，言外之意是如果皇帝能明察忠奸真伪，就不会酿成武穆惨死的千古奇冤了。「万古茅土」三句，是对古往今来奸臣下场的概括，断定当时的奸臣也绝没有好下场，表现出一种激愤之情。「人世夜」三句，是说茫茫黑夜必将被光明白日所代替，武穆的冤案终于得以昭雪。下面三句就写想象中的武穆冤案昭雪後无比荣耀的盛况，武穆的勃勃英姿又焕然一新，重现世上。最後三句，写百姓对武穆的怀念与祭奠，表达出人民也是作者爱憎分明的感情。
整首词写得大气磅礴，气势凛然，围绕凭吊的主旨，将一首长调写得气脉贯通，一气呵成，足见作者的功力。
