望夫石
译
注
赏 拼
仿佛古容仪，含愁带曙辉。
露如今日泪，苔似昔年衣。
有恨同湘女，无言类楚妃。
寂然芳霭内，犹若待夫归。
《望夫石》是唐代诗人李白创作的一首五言律诗。这是一首颂扬女子坚守爱情的诗，诗的前两联以拟人化的手法刻画望夫石形象和神态，颈联用湘女洒泪和息妫无言的典故，表达对望夫女子不幸的同情，尾联融景入情，写女子坚守爱情的情景。全诗比喻精当，用典极切，描写精工，抒情真挚感人，写得秀美而凄苦。
仿佛古容仪(2)，含愁带曙辉(3)。
她仿佛有古人的容貌仪表，面含忧愁沐浴黎明的光辉。
露如今日泪，苔似昔年衣。
晶亮的露珠像今日的清泪，青绿的苔藓如昔年的旧衣。
有恨同湘女(4)，无言类楚妃(5)。
内心的痛苦似溺水的湘女，默默无言类似楚王的息妃。
寂然(6)芳霭(7)内，犹若待夫归。
她寂寞伫立在美好云气里，似乎依然在等待夫君来归。
(1)望夫石：关于望夫山和望夫石的记载、传说颇多。如安徽当涂县西北枣子矶，传说昔有人往楚，数年未还，其妻登此山眺望，乃化为石。
(2)古容仪：这里指古代的装束仪容。容仪：容貌举止，容貌仪表。《汉书·成帝纪》：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指。”
(3)带曙辉：沐浴在晨光之中。曙辉，黎明的曙色。
(4)湘女：指舜之二妃娥皇、女英。尧将二女娥皇、女英嫁给舜做妻子，后舜远征，死于苍梧之野，二女从之不及，道死沅湘之中。后人称为“湘夫子”、“湘妃”、“湘灵”。
(5)楚妃：指春秋时息侯夫人息妫。楚文王灭息，以妫为夫人，虽生二子，终不忘亡国亡夫之痛，不与楚王言谈。
(6)寂然：冷清的样子。
(7)芳霭：云雾。
天宝十三载至天宝十五载（754—756），李白游遍皖南山水，在当涂停留时间较长。诗人在吟咏当涂胜景的同时，也留意于当涂的历史传说。古代当涂有望夫石的传说，流传甚广，这虽是一个美丽的传说，但其中浸透了平民百姓的血泪，尤其是处于社会底层的妇女的不幸。后来这个故事广为流传，许多地方都有望夫石、望夫山、望夫台，历来有不少诗人以此为题吟咏。因此，在李白的诗中除保留了当涂及周边许多山川景物外，还留下了许多与当地民间传说有关的内容。《望夫石》此诗就是其中一首。
