宿淮浦忆司空文明

《宿淮浦忆司空文明》是唐代诗人李端前往杭州赴任校书郎时在途中所作的一首七言律诗。诗中前两联描写诗人独自在“凉雨”“孤舟”之中，与遥远的“秦地故人’’只能在“梦”中相会，愁绪绵绵，夜不能寐的苦思之情景；颈联描写诗人舟中之所见淮浦之景物；尾联是写诗人欲写离忧别恨故想到了登楼之举，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。全诗寓情于景，以景状情，情景交融，诗人的思想感情表现得真挚可信，朴素动人，富有人情味。

大历末年，诗人由校书郎出为杭州司马，司空曙等友人仍留在长安。诗人杭州赴任途中有感，于是写下这首诗。

“愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。”开门见山揭出“愁心”，这两个字直贯全篇，诗中字字句句，无处不是愁心。“‘长’言一倍是自己愁心，又长一倍是朋友离忧也。这句最值得玩味的是“恋旧游”三字。所谓“旧游”，指的是他和友人们在长安的快意生活。史称他们以酬唱赠答诗“驰名都下”，“俱以能诗，出入贵游之门，时号‘十才子’，形于图画。”这种“旧游”确实值得留恋，离开长安和旧游，令诗人辗转反侧，夜思千重，是很自然的事情。

“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。”这联写夜思的具体情境。诗人似梦似醒，神思恍惚之态，写得十分传神。诗人离开长安，心有不舍，秦地故人已远，只有形之梦寐。“秦地”“故人”，这里既流露出朋友间的深厚友情，又暗寓自伤不遇的感慨。故人的春风得意和“楚天”句写自己的落魄恰成鲜明对照：楚天，写地点，淮浦地属楚；凉雨，点明秋时，描绘出眼前的现实的图景，悲秋伤别，尽在不言中。“孤舟”，是诗人所居，呼应题中“宿”字，孤舟夜雨，独宿怀人，此情此景，令人愁肠百结。

“诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。”淮河在唐时，下游流经淮阴涟山入海，下游的一些支流（溪）也近海，海水潮涨潮落，诸溪当与之相呼应，这是字面上的意思，而作者借景物为比，所要说的话是：水尚知朝宗于海，人自然会眷恋朝廷，正是杜诗“葵藿倾太阳，物性固莫夺”之意。“独树”句是借水边独树之叶随水流尽，比喻自己孤舟远行，漂泊无定。因此，颈联明写景而实抒情，上句以万水朝宗象征诗人留恋都城，下句以独树叶流象征诗人孤舟漂泊的处境。

“别恨转深何处写，前程惟有一登楼。”前三联所写，无非都是“别恨”，在这里正式点出。此种“别恨”，在诗中一联比一联沉重，故云“转深”，而现在独处孤舟，“别恨”无处抒写，看来有待前程登楼，以抒悲怀。“别恨”，主要是悲臣子去国和思念朋友。这本是大历诗中屡见不鲜的题目，他们常用形式工整的律诗写这一题材，并且常常缺乏真挚的感情和充实的内容。

《宿淮浦忆司空文明》这首七律，从气格上看，是典型的中唐诗，却无中唐某些七律的衰态，诗的感情充沛，言之有物，以“愁心”贯串始终，以别恨为“愁心”的具体内涵，情真意切，无矫揉造作之态，故能动人。章法细腻，首尾二联是情语，中间两联为景语，有远景，有近景，且景中含情。