正落花诗
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弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东。
销魂万里生前果，化血三年死后功。
香老但邀南国颂，青留长伴小山丛。
堂堂背我随余子，微许知音一叶桐。
《正落花诗》是明末清初文学家王夫之创作的一首七言律诗。全诗都以花自喻，运用象征手法，用花的个性喻诗人自己的个性，通过赞美落花与东风的较量展现花的的高尚品格，实则曲折地抒写了自己的坚贞气节，塑造了遗民志士的奋斗到底光辉形象。
弱羽殷勤亢(1)谷风(2)，息肩迟暮委(3)墙东(4)。
如鸿毛轻轻东荡西摆抵抗着东风，到头来老迈力衰终于歇息在墙东。
销魂万里(5)生前果，化血(6)三年死后功。
生流离转徙意气尽付江山万里，热血化碧我死后应是抗清复明的成功。
香老(7)但邀南国颂(8)，青留长伴小山丛(9)。
花落结果该颂扬南国桔树意志不变，叶存香当赞美小山上桂树郁郁葱葱。
堂堂背我随余子(10)，微许知音一叶桐。
落花大摇大摆背离我而混同尘俗，只有报秋的一片桐叶憧得我的初衷。
(1)亢：同抗；
(2)谷风：东风。
(3)委：弃；
(4)墙东：避隐之地，《后汉书・逸民传》：“避世墙东王君公。”
(5)销魂万里：作者曾转徙于湘、粤、云、贵等地，以遣情怀。
(6)化血：《庄子・外物》说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”
(7)香老：指花落结果。
(8)南国颂：屈原作《桔颂》说桔树“受命不迁，生南国兮。”
(9)小山丛：汉代准南小山《招隐士》说，“桂树丛生兮山之幽”。
(10)余子：平庸的碌碌无为的多余人。
《正落花诗》此诗作于顺治十七年（1660年），王夫之先后写过九十九首《落花诗》，以合阳九之数。因为花色红，红即朱，所以诗人借咏落花，凭吊朱明王朝的灭亡，抒写自己的民族气节。
此诗首联上句借漫舞空中的飞花努力抗御谷风，比喻自己早年积极从事抗清活动，下句借“飞花委落”，暗示自己晚年隐居著述，归做明朝遗民。末了“墙东”一词，出自《后汉书·逸民传》：“避世墙东王君公。”“汉”字喻明，“逸民”指遗民，“王”字则切合自己的姓氏。看似寻常，实际上却也是很有深意的。颔联上句字虽说万里之外落花飘零之前辛勤孕育的果实，不禁黯然魂销。实则是诗人回忆自己早年流离转徙于湖、广、云贵等地抗清复明的艰难生涯。下句借典表明自己始终如一的坚贞气节。颈联上句借屈原《橘颂》，表示诗人的志节坚定不移。纵然故国沦亡，抗清失败，甚至个人牺牲，也丝毫不会改变自己的初衷。下句用汉代淮南小山《招隐士》中的典故，显然暗示当时尚未被杀的南明永历帝桂王，树的青色仍在，还永久地伴随着小山上的桂树丛，这也正是诗人永远忠于故国旧君的象征。尾联借以慨叹知己之稀少，犹如顾炎武《精卫》末尾所说的：“君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”另外，唐人李咸用《秋日与友人言别》诗云：“数花篱菊晚，片叶井梧秋。”则以菊花与梧桐叶并举，而菊花是“岁寒”“后凋”之物，历来和松柏-一起被人们看作是气节坚贞的象征。所以，王夫之在这里许桐叶为知音，也可能在借用这个典故，以菊花来自喻，表明自已终老不变的民族气节。
《正落花诗》这首诗是咏物诗，但它表面上咏的是落花，实际上却写的是自己。诗歌通过赞美落花的高尚品格，曲折地抒写了自己的坚贞气节，塑造了遗民志士的光辉形象。
