清明前一日

《清明前一日》是明末清初文学家李渔创作的一首五言律诗。此诗中，诗人以一个逃难者的眼光来描写寒食节，一切景象都蒙上了一层阴影，气氛凄惨，充满了哀伤的情绪，反映了战乱中人们颠沛流离的生活，和彷徨、哀伤的情绪。此诗诗风平易自然，语言通俗易懂，全诗将寒食的习俗冷峻地同惨酷的现实合为一体，令人触目惊心。

顺治二年（1645年），清军攻占南京，弘光朝崩溃。顺治三年（1646年），清军攻占金华，民族英雄朱大典全家自焚，诗人从城中逃往深山，金华被屠城，成为一片废墟。诗人是以作《清明前一日》此诗，借纪念寒食节，抒发故国之情，哀悼死国难者。

《清明前一日》此诗是一首离乱诗，是寒食节在战乱时期的社会实录。而诗人笔下寒食节的春光、花柳、习俗，经过一个逃难者眼光的过滤，一切景象都蒙上了一层战争的阴影，气氛凄惨，反映了战乱中人们颠沛流离的生活，和彷徨无主、疑惧哀伤的情绪。

首联，“正当离乱世，莫说艳阳天。”情与境偕，清明时节雨纷纷，天昏地暗，哪来艳阳天？正以象征金华一带的凄凉情景。清明前一日，本来就是寒食节，可是他却偏偏也不在题目中点出，故意在开头绕开一笔，写一个特殊年代的清明节。

颔联，“地冷易寒食，烽多难禁烟。”对仗工整，反意相衬。难民们颠沛流离，无法熟炊，只能食生冷之物度日，已无一丝往昔寒食节的情趣了。这一天本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起，更是禁不住了，在反衬中将百姓逃难的痛苦表现得淋漓尽致。

颈联，“战场花是血，驿路柳为鞭。”对仗亦工，活画出流民心惊肉跳的情状。他们一见到路边的红花，就触目惊心，以为是敌人屠刀滴下的鲜血；一看到驿路边的垂柳，即惊骇不已，认为是清军抽的马鞭。情景交融，将百姓的紧张心理、恐怖情绪写活。当然也就揭露了入侵者令人发指的暴行。

尾联，“荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？”寒食节要纪念坚持操守的介之推和他的母亲。隔日是清明节应祭扫祖坟，培新土，祀麦饭，焚冥币；还应祭扫先烈墓，向为祖国献身的友人朱大典等献上一瓣心香。可是诗人逃难异地，关山阻绝，怎可去祭扫呢？他不免伤心流泪，发出浩叹。恨战乱，念祖上，悼英雄，可谓言简意深，诗短情长。

李渔是清初文坛比较活跃的诗人，此诗体现了他的诗学主张。首先是重视诗的情感性，他的《窥词管见》说：“虽不出情景二字，然二字亦主客。情为主，景是客，说景即是说情。”此诗“战场”联得之。其次，强调贵新，说“意新为上，语新次之，字句之新又次之。”《清明前一日》此诗意境、情调都使读者耳目一新。他还提倡师法杜甫、白居易，真实地描绘深重的社会苦难，反对民族压迫，有较强的人民和社会意义。诗风平易自然，语言通俗易懂，直接贯彻新乐府运动之主张。徐世昌评曰：“其诗规模香山，真率而近俚。”这在明代诗风影响很大的清初诗坛上，是难能可贵的。