临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁
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钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》是宋代词人辛弃疾创作的一首词，此词上片表现了作者闲处过平生的人生态度，以及选择平静闲淡的生活方式；下片回忆了往昔与弟弟小窗风雨、对床夜话的手足情谊，想象族弟归途之中的情景，祝福他有青翠如黛的山、明亮如镜的水相伴前行，表达了与弟弟的离别深情。全词对仗工整，比喻巧妙，运用想象，含蓄蕴藉，耐人回味。
钟鼎(4)山林(5)都是梦，人间宠辱休惊(6)。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰(7)。
不管是锦衣玉食的官宦生活，还是啸吟山林的隐居生涯，都是一样的，都不过虚无的梦幻。人世间的荣辱得失，不要感到心惊。只需要在清静闲适中自由自在地度过一生：秋来饮美酒，冬到吟佳句，有了好心情，触处皆画境。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情(8)。问谁千里伴君行(9)？晓山眉样翠，秋水镜般明(10)。
你该不会忘记，当年风雨之夜，我们窗前相聚；油灯之前，我们闲坐畅谈。如今，你要远去浮梁，这慢慢长途有谁伴你而行，好在还有一路的好风景：傍晚，山峦秀美青翠，宛如佳人的双眉；秋水澄澈透明，好像晶莹的明镜。
(1)临江仙：词牌名。原为唐代教坊曲名，又名“谢新恩”“庭院深深”“瑞鹤仙令”等。此词双调六十字，上下片各五句，三平韵。
(2)祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。
(3)浮梁：县名，宋属饶州。《浮梁县志·官司志》：“辛次膺字企李，莱州人，政和二年（1112）进士，靖康初，奉亲来知浮梁，遂留居溪东之南城最高山下。”
(4)钟鼎：钟鸣鼎食，古代富贵人家击钟奏乐，列鼎而食。形容生活奢侈豪华。
(5)山林：指隐居乡野。
(6)宠辱休惊：宠辱不惊。《老子》：“何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
(7)裁冰：比喻构思新颖精巧。
(8)记取小窗风雨夜，对床灯火多情：记住兄弟相见对床夜话时欢乐难忘的情景。《王直方诗话》：“东坡喜韦苏州‘宁知风雨夜，复此对床眠’之句，故在郑别子由云：‘寒灯对畴昔，夜雨何时听箫瑟。’……在东府者有云：‘对床空悠悠，夜雨今萧瑟。’……又云：‘对床老兄弟，夜雨鸣竹屋。’此其兄弟所赋也。”
(9)问谁千里伴君行：祝愿之语。
(10)晓山眉样翠，秋水镜般明：语出王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”
《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》当作于宋孝宗淳熙八年（1181）之后辛弃疾退居江西上饶时期。在罢归赋闲的日子里，可以排遣壮怀愁绪的，只有饮酒、赋词诸项。此时他送族弟辛祐之归浮梁，为赋别情而作此词。
《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》此词上阕以议论为主，是对族弟的劝解，希望族弟能直面得失，有好的心境。有两层意思：仕途中的顺与逆，生活中的荣与辱，不过如同梦一样的虚幻，没有必要为此伤脑筋费心思；就算是遇到了坎儿，有了好心情，生活依然可以充满诗意。本是送别，却来了这么一番议论，似乎有些离题。其实，这正是这首词的特别之处。词人的送别不同于一般的送别：不作悲戚忧伤之态，不抒哀怨缠绵之情。男儿的送别，有从容有豪爽，有豁达有寄托。
下阕写送别，均为虚写。其一，没有记写送别的场面，反而截取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情。”志同者相聚，满心欢喜，知音者畅谈，在无拘无束的温馨中含有几多的惬意自在。其二，用一设问，想象朋友离别之后的情景：“晓山眉样翠，秋水镜般明。”秀美的山水陪伴着族弟，可以消解旅途的孤独寂寞，更为重要的是，还包含着词人的美好祝愿：前程美好，就像这陪伴着的秀美山水。
辛弃疾当时退居田园，有较多时间观察农村的美景，体验家居的闲适乐趣，因此此词总体上呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点，词的内容与《临江仙》六十字体流丽谐婉、舒缓和畅的体式特征相一致，达到内容与形式的和谐。
