水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
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渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》是宋代南宋豪放派词人辛弃疾的一首祝寿词，虽是为祝寿而作，但因寿翁韩元吉也志在恢复，所以辛弃疾与之英雄相惜，痛感虽为“经纶手”却均遭闲置；同时把韩元吉比作历代名相，期望与之重整乾坤，再度建功立业。在这首词中，有急切报国的热情，也有报国无门的悲愤，构成了悲壮苍凉的风格。
渡江天马(2)南来，几人真是经纶(3)手。长安父老(4)，新亭风景，可怜依旧。夷甫(5)诸人，神州沉陆(6)，几曾回首。算平戎万里(7)，功名本是，真儒事、君知否。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
况有文章山斗(8)。对桐阴(9)、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野(10)风烟，平泉(11)草木，东山(12)歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会招来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
(1)韩南涧：即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。
(2)渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
(3)经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。
(4)长安父老：《晋书·桓温传》：温遂统步骑四万发江陵，水军自襄阳入均口，至南乡，步自淅川，以征关中。
(5)夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。
(6)沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。
(7)平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
(8)山斗：泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
(9)桐阴：北宋有两韩氏并盛，一为相州韩氏，一为颍川韩氏。颍川韩氏京师第门多植桐树，故世称“桐木韩家”，以别于相州韩琦。韩无咎有《桐阴旧话》十卷，记其家世旧事。此句写其家世、生活。
(10)绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
(11)平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
(12)东山：在今浙江省上虞县。《晋书·谢安传》：谢安寓居会稽，虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
宋孝宗淳熙八年（1181年）辛弃疾被弹劾，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉（韩南涧，即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁），致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以过从甚密。这时距离宋金“隆兴和议”的签订已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不关心国事。又三年，岁次甲辰（1184年）正逢韩元吉六十七岁寿辰，辛弃疾填了《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》此词。
