临江仙·风水洞作

《临江仙·风水洞作》是宋代文学家苏轼创作的一首山水纪游词，该词的题目已将游览景点标明。上片着重写风水洞中清美的境界，下片自抒所感，并写出出洞后所见。全词空旷清冽，运用写景、抒情、议论的表现方法，给人以八面来风之感，流露出词人回归田园的人生追求。

宋神宗熙宁六年（1073年）八月，苏轼游风水洞，被风水洞的美景所吸引，作《临江仙·风水洞作》该词描叙游览的经历和感受。

上阕着重写风水洞中清美的境界。开头两句紧扣题目中「风水」二字落笔，以议论领起全词：「四大从来都遍满，此间风水何疑！」这是用佛家的眼光观照自然，是对「风水洞」之所以得名的一种诠释。毫无疑问，这是词人接受了佛家宇宙观的一种体现。词人彷彿接触到了「源头活水」由此获得了创作的灵感：「故应为我发新诗。」而后着力写词人在风水洞发现的别具美感的景物：「幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。」这两句扣住了风水洞「流水不竭」、「清风微出」的特点，结合着词人的视觉感受和嗅觉感受，写出了一个藏娇蕴秀、清美绝人的境界，多少也带有「妄意觅桃源」（《风水洞二首和李节推》诗）的思想倾向。

下阕自抒所感，并写出出洞后所见。「借与玉川生两腋，天仙未必相思。」这两句是想象，是夸张，实际上表达了对风水洞中「水」的极度赞赏，又很有幽默感。以下转到写出洞归来。「还凭流水送人归」一句，承上转下，点出一个「归」字，而且运用拟人手法，把「流水」以至风水洞都写得富有人情味，词人此行的满足和快乐也就见于言外了。篇末两句承上「归」字，写归途中的景物「层巅余落日，草露已衣。」词人通过景物描写，表明己到了傍晚时分，词人白天在风水洞逗留的时间之长，就可想而知了。倘若仔细品味，夕露「沾衣」的话兴许还另有一层深意在。陶渊明在《归园田居五首》之三中描写了自得其乐的劳动生活，后半首写道：「道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。」该词在模山范水与纪游之外，还隐隐流露出超脱的审美趣味以及对人生自由境界的追求。

《临江仙·风水洞作》全词由游览而至生出归田园的意向，结尾处意蕴深厚，既是情绪流程的归宿，也是词人的终生追求。写景、抒情、议论都是诗歌创作中常见的表现方法，该词将写景、抒情、议论结合了起来，也可以说是词的诗化的一个具体表现。