夏夜苦热登西楼
译
注
赏 拼
苦热中夜起，登楼独褰衣。
山泽凝暑气，星汉湛光辉。
火晶燥露滋，野静停风威。
探汤汲阴井，炀灶开重扉。
凭阑久彷徨，流汗不可挥。
莫辩亭毒意，仰诉璿与玑。
谅非姑射子，静胜安能希。
苦热中夜起，登楼独褰衣。
山泽凝暑气，星汉湛光辉。
火晶燥露滋，野静停风威。
探汤汲阴井，炀灶开重扉。
凭阑久彷徨，流汗不可挥。
莫辩亭毒意，仰诉璿与玑。
谅非姑射子，静胜安能希。
《夏夜苦热登西楼》是唐代文学家柳宗元的诗作，此诗写于作者贬谪永州时期，描写作者在一个酷热难忍的夏夜，半夜登楼纳凉的情景和感受，表现出心神不宁的情绪和无可名状的惆怅，锋芒直指唐王朝的虐民暴政，具有很高的认识意义和审美价值。全诗构思缜密，体物入神，设想奇妙，结合写实和夸张，把永州的酷热和作者的烦躁抱怨写得历历如绘，运用比兴和象征手法，使诗歌意蕴深长。
苦热(1)中夜(2)起，登楼独褰衣(3)。
酷热难熬半夜起床，披上衣服到西楼乘凉。
山泽(4)凝暑气，星汉(5)湛(6)光辉。
山泽凝聚着炎炎的暑气，银河闪耀着湛卢似的亮光。
火晶(7)燥(8)露滋，野静停风威。
骄阳早已晒干了滋润万物的露水，旷野宁静却没有凉风送爽。
探汤汲阴井(9)，炀灶开重扉(10)。
热浪滚滚汲取井水洗澡，火烧般的燥热打开门扉纳凉。
凭阑(11)久彷徨(12)，流汗不可挥。
靠着栏杆久久地徘徊傍徨，热汗淋漓在全身四处流淌。
莫辩亭毒(13)意，仰诉璿与玑(14)。
这么热难道还谈得上什么保养吗？抬头见北斗，将疑问诉上苍。
谅(15)非姑射子(16)，静胜(17)安能希(18)。
我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子，想要以静胜热实在是毫无希望。
(1)苦热：为热所苦。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“入舟虽苦热，垢腻可溉灌。”
(2)中夜：半夜。《书·囧命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”
(3)褰衣：提起衣服，揭起衣裳。褰，撩起，披起。
(4)山泽：山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”
(5)星汉：银河。
(6)湛：清澈透明。
(7)火晶：即“火精”，日头像火一样。指夏。《晋书·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”北周卫元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潜。”注：“晶，日也。”
(8)燥：干燥，此为“烤干”之意。
(9)探汤汲阴井：言取阴井之水以涤热，水也变热了。探汤，取热水。汤，热水。《论语·季氏》：“见不善如探汤。”阴井，阴处之井。
(10)炀灶开重扉：言开窗时如对灶火。炀灶，向灶烘烤。戴氏侗曰：“炀者，火旁烘物，以火气扬之也。”郭璞注：“江东呼火炽猛为炀。”引申为焚烧。扉，窗。
(11)凭阑：即“凭栏”，身倚栏杆。 唐崔涂《上巳日永崇里言怀》诗：“游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。”
(12)彷徨：徘徊。《庄子·逍遥游》：“彷徨乎无为其侧。”
(13)亭毒：化育，养成。语出《老子》：“长之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，谓品其形；毒，谓成其质。”“及其有形有名之时，则长之育之，亭之毒之，为其母也。”毕沅曰：“亭毒成熟，声义相近。”刘峻《辨命论》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。”（见《文选》）李周翰注：“亭、毒，均养也。”
(14)仰诉璿与玑：犹言诉于苍穹。璿玑，亦作“璇玑”，古代称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天枢，二天璇，三天玑，四天权，五玉衡，六开阳，七摇光。一至四为斗魁，五至七为斗柄。斗魁称为璇玑，斗柄称为玉衡。
(15)谅：料想，的确。
(16)姑射子：姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西临汾市西。
(17)静胜：以静取胜。语出《老子》：“躁胜寒，静胜热。”
(18)希：希望，希冀。《广韵》卷一：“希，望也。”蒋之翘曰：“安能希，谓不可望也。”
《夏夜苦热登西楼》此诗作于柳宗元贬谪永州时期。柳宗元是王叔文政治集团中的一名骨干人物，所推行的永贞革新使广大百姓深受其益。改革失败后被贬徙永州，其际遇十分悲惨。就在这种逆境中，他却毅然将毁誉欢戚抛诸九霄，慨然为民呼号，写下了很多诗文，这首《夏夜苦热登西楼》为其中之一。
