姑恶
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序：姑恶，水禽，以其声得名。世传姑虐其妇，妇死所黄本作乃化。东坡诗云“姑恶，姑恶，姑不恶，妾命薄。”此句可以泣鬼。余行苕霅，始闻其声，昼夜哀厉不绝。客有恶之，以为此必子妇之不孝者，予为作后姑恶诗。
姑恶妇所云，恐是妇偏辞。
姑言妇恶定有之，妇言姑恶未可知。
姑不恶，妇不死。
与人作妇亦大难，已死人言尚如此！
序：姑恶，水禽，以其声得名。世传姑虐其妇，妇死所黄本作乃化。东坡诗云“姑恶，姑恶，姑不恶，妾命薄。”此句可以泣鬼。余行苕霅，始闻其声，昼夜哀厉不绝。客有恶之，以为此必子妇之不孝者，予为作后姑恶诗。
姑恶妇所云，恐是妇偏辞。
姑言妇恶定有之，妇言姑恶未可知。
姑不恶，妇不死。
与人作妇亦大难，已死人言尚如此！
《姑恶》是南宋诗人范成大创作的一首杂言古诗。前四句是曲意维护礼教者的言辞，后四句是诗人自己的不平之鸣。诗中有揭露，有愤慨，有同情，没有什么描写、叙事，但构思巧妙别致，语言简劲有力。
序：姑恶，水禽，以其声得名。世传姑虐其妇，妇死所黄本作乃化。东坡诗云“姑恶，姑恶，姑不恶，妾命薄。”此句可以泣鬼。余行苕霅，始闻其声，昼夜哀厉不绝。客有恶之，以为此必子妇之不孝者，予为作后姑恶诗。
姑恶，是一种水鸟，因为它的叫声像“姑恶”而得名。世代相传婆婆虐待儿媳，儿媳死后化成姑恶鸟。苏东坡有诗说：“姑恶，姑恶！婆婆不恶，是当儿媳的命薄！”这诗句可以使鬼神为之感动。我到了苕溪和霅溪一带，才听到姑恶鸟的叫声，昼夜不停，哀怨凄厉。有的客人很烦恶，认为这一定是不孝顺的儿媳。为此，我写了这首《后姑恶》诗。
姑恶妇所云，恐是妇偏辞(1)。
婆母恶，婆母恶，那是做儿媳的片面之词。
姑言妇恶定有之(2)，妇言姑恶未可知(3)。
婆说儿媳不孝，那肯定是事实，儿媳说婆婆凶恶，不知是否属实。
姑不恶，妇不死。
如果婆婆不凶恶，儿媳就不会被折磨致死。
与人作妇亦大难(4)，已死人言尚如此(5)！
世上的儿媳真难做，死后还要被人说三道四。
(1)偏辞：片面的话。
(2)之：指妇恶的事实。
(3)未可知：未知是否属实。
(4)大难：非常困难。
(5)如此：即指前四句偏袒婆母而独责儿媳妇的一类话语。
《姑恶》该诗作于诗人早年。南宋高宗绍兴十三年至二十二年（1143—1152）这十年间，诗人在家乡附近（江苏昆山）荐严寺读书，其间曾赴礼部应太学试；绍兴二十三年（1153）又曾赴金陵应漕试；绍兴二十四年（1154）进士及第，赴安徽宣城溧水岳家省视。这几次较大范围的远离家门的出游，使他广泛地接触了社会。他风露江湖，关心现实，着意农事，同情民瘼，创作了如《乐神曲》《催租行》等诗篇。《姑恶》一诗，大概是在赴礼部太学试途经苕、霅时所写，也正是他早期现实主义乐曲中的一章。
诗人听到了姑恶鸟的叫声，想起了关于“姑恶”的传说以及苏轼“姑恶诗”和厌恶姑恶的“客”之说法，于是诗人把悲愤激发到不吐不快的境地，继苏轼之后便写下了《姑恶》这首诗。
