赠胡僧
译
注
赏 拼
瘦形无血色，草屦著行穿。
闲话似持咒，不眠同坐禅。
背经来汉地，袒膊过冬天。
情性人难会，游方应信缘。
《赠胡僧》是唐代文人周贺创作的一首五言律诗。这首诗描写的是一位来自异域的僧人，通过对这位僧人的外貌、行为举止的描写，表达了诗人对其坚毅品质的赞美之情。
瘦形无血色，草屦著行穿。
身表瘦削无血色，行路只将草鞋穿。
闲话似持咒(1)，不眠同坐禅。
偶尔闲话似诵咒，终日不眠如坐禅。
背经来汉地，袒膊(2)过冬天。
万里背经来汉地，一领袈裟过冬天。
情性人难会，游方(3)应信缘。
胡僧情性难领会，云游四方应信缘。
(1)持咒：持诵咒语。咒：佛教密宗的真言，意为真实不妄的言辞。
(2)袒膊：裸露肩膊。胡僧单着袈裟，内不著衣，因而左肩露于外。中国僧人因天气寒冷故于里着衣，而将袈裟披挂于外表，实则失却古法。
(3)游方：游于四方。
佛教自西汉末年传入中国后，经过魏晋南北朝的蓬勃发展，至唐代更进入了一个新的繁荣时期。繁荣的标志之一是，中土佛教不仅为越来越多的士民所崇奉，而且吸引了不少域外僧人前来证道求法。这位胡僧（可能是来自西域）就是其中的一位。
胡僧由于和汉人人种不同，特别容易引人注意，所以诗人重在描写其形象。前二句写他的外貌：体形消瘦，面色苍白，脚上的鞋也眼看就要穿破了。暗示他曾历尽艰辛，也说明他道心坚诚。中间四句写胡僧与中土不同的习性：说着殊方言语，听起来像念咒；至夜不睡，似坐禅又无坐态；在严寒的冬天，却能袒露臂膊。这在时人看来大约都是特异之处。末二句表示赞美：尽管这位胡僧无法被一般人了解，但他的努力寻求有缘，却是颇有佛性的，而佛性又都是相通的。无论怎样，作者看到了另一种精神风貌的胡僧，他相信这是缘分。而读者也通过作者领略了这位胡僧的气格。可以说，这位胡僧的坚忍、精进及他对经义的诚信，倒是可以救治后期中国禅门的委颓。
