九歌·东皇太一
译
注
赏 拼
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
《九歌·东皇太一》是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。全诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对春神东皇太一的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。此诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
吉日(1)兮辰良(2)，穆(3)将(4)愉(5)兮上皇(6)；
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。
抚(7)长剑兮玉珥(8)，璆锵(9)鸣兮琳琅(10)。
手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。
瑶席(11)兮玉瑱(12)，盍(13)将(14)把兮琼芳(15)；
华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
蕙(16)肴蒸(17)兮兰藉(18)，奠(19)桂酒(20)兮椒浆(21)。
蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
扬枹(22)兮拊(23)鼓，疏缓节(24)兮安歌(25)，陈(26)竽(27)瑟(28)兮浩倡(29)。
高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。
灵(30)偃蹇(31)兮姣服(32)，芳菲菲(33)兮满堂；
群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。
五音(34)纷(35)兮繁会(36)，君(37)欣欣兮乐康。
众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
(1)吉日：吉祥的日子。
(2)辰良：“良辰”的倒文，好的时光。
(3)穆：虔诚，恭敬，肃穆。
(4)将：愿，请。
(5)愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。
(6)上皇：即东皇太一。
(7)抚：持，握。
(8)玉珥：玉镶的剑把。珥，剑柄上端像两耳突出的饰品。
(9)璆锵：佩玉的撞击声。璆，形容玉石相悬击的样子。锵，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。
(10)琳琅：美玉名。
(11)瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。一说瑶席是用香草做成的坐席子。
(12)玉瑱：用玉做的压席器物。瑱，通“镇”，压。
(13)盍：同“合”，聚集在一起。一说发语词。
(14)将：拿着。
(15)琼芳：指赤玉般美丽的花朵。琼，赤色玉。
(16)蕙：香草名，兰科植物。
(17)肴蒸：大块的肉。一说蕙肴是用蕙草蒸的肉，蒸是进献之意。
(18)兰藉：用兰草垫底。藉，垫底用的东西。
(19)奠：放置。
(20)桂酒：加桂花泡制的酒。
(21)椒浆：用有香味的椒浸泡的酒。浆，一说薄酒，一说饮用的汤。
(22)枹：同“桴”，鼓槌。
(23)拊：敲击。此句下疑缺一句。
(24)疏缓节：指音乐的节拍稀疏缓慢。
(25)安歌：指歌声随着节奏的疏缓而平稳安详。
(26)陈：此处指乐器声大作。
(27)竽：古代簧管乐器，三十六簧。
(28)瑟：古代琴类乐器，二十五弦。
(29)浩倡：指高声地唱，气势浩荡。倡，同“唱”。
(30)灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。
(31)偃蹇：指舞姿优美的样子。
(32)姣服：美丽的服饰。
(33)芳菲菲：指蕙、兰、桂、椒和起舞的巫女们散发的浓郁香气。
(34)五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。
(35)纷：丰富的。
(36)繁会：众音汇成一片，繁多而交错。
(37)君：天神，此处指东皇太一。
关于《九歌·东皇太一》的创作时间，古代学者多认为在屈原放逐江南之时，而现代研究者多认为是在屈原放逐之前。
