渡辽水
译
注
赏 拼
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
《杂曲歌辞·渡辽水》是唐代诗人王建所写的一首古题乐府诗，被收入《全唐诗》。此诗表达了诗人对边塞士兵艰苦生活的同情和对战争的厌恶，以及对战士思乡之情的怜悯，描摹了征戍苦辛之况，表现了边塞士兵的怀乡之情。
渡辽水(2)，此去咸阳(3)五千里。
渡过辽河，这里距离咸阳已经有五千来里。
来时父母知隔生(4)，重著(5)衣裳(6)如送死(7)。
出征的时候父母已经知道很难再活着相见。临出门时母亲又让我重新穿戴好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。
亦有白骨(8)归咸阳，营家(9)各与题本乡(10)。
也还有征人牺牲后被送回咸阳的，这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。
身在(11)应无回渡(12)日，驻马(13)相看(14)辽水傍(15)。
活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了，只能在辽水旁驻马回望遥远的家乡。
(1)杂曲：乐府的一种，它本是一些散失了或残存下来的民间乐调的杂曲，由乐府加以整理。
(2)辽水：即辽河，古又称句骊（lí）河。
(3)咸阳：古都邑（yì）名，在今陕西省咸阳市东北二十里。
(4)隔生：很难活着相见。
(5)重著：重新穿戴，这里指穿着正式。著，同“着”。
(6)衣裳：衣服。
(7)送死：指送去死路，这里表现战争残酷。
(8)白骨：将士的尸体。
(9)营家：又作茔冢（yíng zhǒng），坟墓。
(10)各与题本乡：各个在碑铭（míng）上题写其乡贯。
(11)身在：与“有身”相同，指人活着。
(12)回渡：又作“渡辽”，渡过辽水还归故乡。
(13)驻马：停住了马。唐蒋吉《高溪有怀》诗：“驻马高溪侧，旅人千里情。”明王世贞《自夹山趣颜神感古》诗：“千秋此夹谷，驻马意徘徊。”清张大受《清流道中梅花》诗：“驻马清流香气吹，东风渐近落花时。”
(14)相看：一起看。相，一起。
(15)傍：同“旁”，旁边。
唐贞元十九年（803年），北方游牧民族林胡在唐朝的檀蓟一带兴兵作乱，时任幽州节度使的刘济领兵讨伐，王建随军出征。诗人耳闻目睹了唐朝战士的饥寒之苦，深切体会了他们哀怨憎厌的思想感情，以亲身体验为基础写下了这首《渡辽水》。
