在相州寺中,上有贵人,幕而观使客,云是郡主太守之妻也。大抵相台倾城出观,异于他州。
栏街看幕似春游,斑犊雕车碧画油。
奚女家人称贵主,缕金长袖倚秦楼。
《秦楼》是南宋诗人范成大在出使金国途中创作的一首七言绝句。此诗第一、二句以写实的手法描绘了相州寺的热闹繁华;第三、四句描绘了一个女真贵族女子的形象。诗中演绎了女真贵族女子的独特美丽,写出鲜明的地域文化和民族特色。全诗运用写实之法,言辞客观冷静,却又暗藏着汉民族文化优势的爱国情感。
在相州寺中,上有贵人,幕而观使客,云是郡主太守之妻也。大抵相台倾城出观,异于他州。
在相州官舍中,发现楼上有贵人,垂下帘幕观看外来使者,说是这里郡太守的妻子。在相州人们满城出来观看,有别于其他州郡。
栏街看幕似春游(1),斑犊(2)雕车碧画油。
官舍里观看使者的盛况如春游,众多华美精致的牛车驶过大路。
奚女(3)家人称贵主(4),缕金(5)长袖倚秦楼。
秦楼上倚着个艳丽的长袖女人,家中仆人与婢女都称她为贵主。
(1)春游:古称踏青,一般在上巳节,清明节出游。
(2)斑犊:毛色黑白相间的小牛。
(3)奚女:即婢女。周代奴隶的一种叫奚。
(4)贵主:公主的尊称。
(5)缕金:犹金缕。唐宋贵族妇女衣饰用物,多用金线盘押成各种花鸟纹饰,增加美观,叫金缕。
范成大于宋孝宗乾道六年(1170年)闰五月,出使金朝,沿途写了七十二首七绝和一卷日记《揽辔录》,《秦楼》是其中的第二十九首七绝。行至相州,一入城,相州便出现“倾城出观”“满城欢”的盛况,更有“贵主”于秦楼上观使,作者心有感触,遂作此诗。
《秦楼》一诗在范成大的使金组诗中别开生面,它以相州人氏倾城出迎宋使为背景,描绘了一个坐倚秦楼、服饰绮丽、落落大方的女真贵族女子的形象。
诗的前两句以写实的手法描绘了人们在相州寺争先欢迎使者的热闹场面,描绘了街市的繁华,特别是“斑犊雕车碧画游”句,展示了宋金时期城市的一般交通状况。由于战争频繁,马匹多用于征战,城市交通多仗牛、驴,而尤以牛车居多。从传世的宋画看,《清明上河图》《西山行旅图》《盘车图》等,大多是牛车。牛车也雕琢的极为华美精致,有的还佩挂香球,“香烟如云”,而作者也用了“雕车碧画油”写牛车之华丽。后两句写女真郡主盛装倚楼,观看市场繁盛拥挤热闹之状。作者诗前作注,特地点明女子的身份——“云是郡主太守之妻也”。与汉族女子循规拘礼、热衷闺阁女红相别,女真贵族女性抛头露面,于大庭广众之前大胆率真,直面宋使,且缕金长袖、华服丽装,凸显出女真女性特异的服饰风采。从历史来看,女真民族于兴起之初在外在衣着服饰方面并没有明显的等级贵贱差别,而随着汉文化对其影响的不断深入,尊卑有序、上下有别的礼教等级文化也在服饰上逐渐体现出来,由早期的“吏员与士民之服无别”,向服饰等级化、符号化发展,体现在女性身上,则是服饰依“官诰”而定,其中郡主的服饰为“红遍地瑞莲鸂鶒濡锦褾,金莲鸂鶒五色罗十五幅”(《金史》卷五十八)。而此诗所描写的恰是一位郡主,她长袖飘飘,衫裙艳丽,如花团锦簇,分外动人,有着一种别样的美感。
一路行来,范成大是以一国使节的强烈使命感、责任感与史家的实录精神的有机结合来表达他郁积于骨子血脉里的深沉情感,他所择取的景物对象往往具有深厚历史文化内涵和象征意义,成为他倾吐婉曲多样爱国情感的有机对象。随着中原汉人的北迁和女真人的南迁攻策的不断推行,金朝统治对汉民族的礼教文化、生活习俗的接受日新深入,服饰等级即是其中之一。范成大在此诗中对女真郡主的衣着打扮予以描绘,既客观冷静,却又处处倾泻着在政治、军事明显劣势基础上的高扬汉文化优势的浓烈情感。