道德经（第五章）
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天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而俞出。多闻数穷，不如守中。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹(1)橐籥乎？虚而不淈，动而俞(2)出。多闻(3)数(4)穷(5)，不如守中(7)。
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
(1)犹：如同、好象
(2)俞：通「愈」，更加。
(3)闻：一作「言」，见闻、知识。
(4)数：通「速」，是加快的意思。
(5)穷：困穷、穷尽到头、无路可行。
(6)多闻数穷：老子认为，见多识广，有了智慧，反而政令烦苛，破坏了天道。
(7)守中：守住虚静。中，通「沖」，指内心的虚静。
