晨诣超师院读禅经
译
注
赏 拼
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
《晨诣超师院读禅经》是唐代文学家柳宗元所作的一首五言古诗，这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，抒发了诗人的哲学见解。前半部写诗人到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。全诗描写了习禅的心境，以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。
汲(1)井漱寒齿，清心拂(2)尘服。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
闲持贝叶书(3)，步出东斋(4)读。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
真源(5)了(6)无取，妄迹(7)世所逐。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
遗言(8)冀(9)可冥(10)，缮性(11)何由熟(12)。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人(13)庭宇静，苔色连深竹。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
日出雾露余，青松如膏(14)沐(15)。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
澹然(16)离言说，悟悦(17)心自足。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
(1)汲：从井里取水。
(2)拂：抖动。
(3)贝叶书：一作“贝页书”，又叫“贝书”。在贝多树叶上写的佛经，也作佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。
(4)东斋：指净土院的东斋房。
(5)真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。
(6)了：懂得，明白。
(7)妄迹：迷信妄诞的事迹。
(8)遗言：指佛经所言。
(9)冀：希望。
(10)冥：暗合。
(11)缮性：修养本性。
(12)熟：精通而有成。
(13)道人：指僧人重巽。
(14)膏：润发的油脂。
(15)沐：湿润、润译。
(16)澹然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
(17)悟悦：悟道的快乐。
《晨诣超师院读禅经》此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
