遣悲怀三首·其三
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闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
《遣悲怀三首》是唐代诗人元稹的组诗作品。这三首诗重在伤悼作者已故的原配妻子韦丛。第三首诗因妻子的早逝而慨叹人生的短暂，一死便成永别，抒发没有穷尽的长恨，突出悲怀，深化主题。
闲坐悲君亦自悲，百年(1)都是几多时。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸(2)无子寻(3)知命，潘岳(4)悼亡(5)犹费词(6)。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
同穴(7)窅冥(8)何所望(9)，他生(10)缘会(11)更难期(12)。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉(13)。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
(1)百年：指短促的人生。
(2)邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。
(3)寻：不久。
(4)潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗三首》。
(5)悼亡：哀悼死者。悼，悲伤。
(6)费词：徒费言词。
(7)同穴：同穴而葬，指夫妻合葬。穴，墓穴。
(8)窅冥：深远难见的样子，形容死后无知。
(9)何所望：有什么指望。望，指死后重聚。
(10)他生：再世，来生。
(11)缘会：指结为夫妇。缘，缘分。会，会合。
(12)期：期待，等待。
(13)未展眉：皱起眉头。指韦丛生前操劳忧虑而心情忧郁。展，开。
《遣悲怀三首》这组诗共三首，本文是其第三首。约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
由妻子的早逝，诗人想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：「惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。」诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜「开眼」来报答你的「平生未展眉」。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
