缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。
汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
《缭绫》是唐代诗人白居易的作品，是《新乐府》五十篇中的第三十一篇，主题是“念女工之劳”。此诗以缭绫为题材，通过描述缭绫的生产过程、工艺特点以及生产者与消费者的社会关系，表达了纺织女工劳动艰辛的同情，揭露了宫廷生活的穷奢极欲，深刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间尖锐的矛盾，具有深刻的思想意义。《缭绫》全诗运用设问、比喻、对比、夸张等手法，极尽描摹之能事，在艺术表现上很有独创性。
缭绫(1)缭绫(1)何所似？不似罗绡与纨绮(2)。
缭绫缭绫，跟什么相似？既不似罗、绡，也不似纨、绮。
应似天台山(3)上月明前，四十五尺瀑布泉。
该是像那天台山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。
中有文章(4)又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织在上面的图案美得令人叫绝，底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬(5)。
织它的是什么人？穿它的又是谁？越溪的贫女，宫中的艳姬。
去年中使宣口敕(6)，天上取样人间织。
去年太监来宣布皇帝口授的诏令，从宫中取来式样，命民间照式纺织。
织为云外(7)秋雁行，染作江南春水色。
织成飞在云上的一行行秋雁，染上江南一江春色。
广裁衫袖长制裙，金斗(8)熨波刀剪纹(9)。
宽幅裁作衫袖，长幅制成衣裙，用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花(10)花不定。
奇异的色彩和纹饰相互隐映，正面看，侧面看，鲜艳的花色闪烁不定。
昭阳舞人(11)恩正深，春衣一对值千金。
宫廷舞姬深受皇帝恩宠，赐她一套春衣，价值千金。
汗沾粉污不再着，曳(12)土踏泥无惜心。
只要汗、粉沾污，她就不愿意再穿，在地上拖来踩去，毫无爱惜之心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛(13)。
要知道缭绫织成费尽了心力，莫把它与寻常的缯帛相比。
丝细缲(14)多女手疼，扎扎千声不盈(15)尺。
煮茧抽丝痛煞了织女的双手，扎扎千声，缭绫还织不满一尺。
昭阳殿(16)里歌舞人，若见织时应也惜。
宫廷里轻歌曼舞的艳姬，如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。
(1)缭绫：绫名。一种精致的丝织品。质地细致，文彩华丽，产于越地，唐代作为贡品。
(2)罗绡与纨绮：四种精细的丝织品。
(3)天台山：浙江的名山，主峰在今浙江天台县境内。
(4)文章：错杂的色彩，这里指花纹图案。
(5)汉宫姬：借指唐代宫中的妃嫔。
(6)敕：帝王的诏书、命令。
(7)云外：指高空。
(8)金斗：早期的熨斗就是斗样，内置红炭，不需预热，直接熨烫。所以熨斗也叫火斗，好听一点儿的叫金斗，白居易什么都能入诗：广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。“金斗熨波”也真诗意，比汉代熨斗的铭文“熨斗直衣”听着韵味绵长。
(9)刀剪纹：用剪刀裁剪衣料。
(10)转侧看花：从不同的角度看花。
(11)昭阳舞人：汉成帝时的赵飞燕，善于歌舞，曾居昭阳殿。
(12)曳：拉，牵引。
(13)缯与帛：缯（zēng）、帛：都是指丝织品。
(14)缲：同“缫”（sāo），把蚕茧浸在滚水里抽丝。
(15)盈：足，满。
(16)昭阳殿：汉代宫殿名，这里指皇宫。
白居易继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统，积极倡导新乐府运动，创作了《新乐府》五十首，《缭绫》是其中的第三十一篇。主题是“念女工之劳”。
