待储光羲不至
译
注
赏 拼
重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
《待储光羲不至》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗。此诗前四句描写诗人苦等朋友，起来又坐下，听着不断经过的车声，却始终没有听见朋友的佩声。后四句以“晚钟”对比首句“朝”，写出诗人等朋友从早上到晚上，才终于确信朋友不会来访了。全诗笔法细腻，形象地写出了诗人早朝时等待好友而不至的心情。
重门(2)朝已启，起坐听车声。
一道道城门黎明时已开启，我起来坐候你要来的车声。
要欲(3)闻清佩(4)，方将(5)出户迎。
准备听到清美的佩玉声响，到那时候就立即出门相迎。
晚钟(6)鸣上苑(7)，疏雨过春城。
报晓钟声从皇家宫苑传来，稀疏的春雨刚刚洒过京城。
了自(8)不相顾(9)，临堂空复情(10)。
你竟然完全顾不上来相访，伫立在空堂徒怀思念之情。
(1)储光羲：王维友人，唐玄宗开元十四年（726）进士，与王维同为唐代田园山水诗派代表诗人。
(2)重门：指一层层的门，此处代指宫门。
(3)要欲：好像。
(4)清佩：佩玉清脆的声响。佩，玉佩，古人系在襟带上的饰物，行动时发出有节奏的响声。
(5)方将：将要，正要。
(6)晚钟：傍晚的钟声。
(7)上苑：皇家的园林，皇帝的宫苑。
(8)了自：已经明了。
(9)相顾：亲自来拜访。
(10)空复情：自作多情。
《待储光羲不至》此诗当作于唐玄宗天宝六载（747年）左右。储光羲生活于开元天宝间，与王维友好，二人常有诗唱达。作此诗时王维和储光羲同在朝廷任职。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
《待储光羲不至》这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
