道德经（第二十三章）
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希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
希言(1)自然。故飘风(2)不终朝，骤雨(3)不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者(4)，同于道；德者，同于德；失(5)者，同于失(5)。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失(5)者，失(5)亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
(1)希言：字面意思是少说话。此处指统治者少施加政令、不扰民的意思。
(2)飘风：大风、强风。
(3)骤雨：大雨、暴雨。
(4)从事于道者：按道办事的人。此处指统治者按道施政。
(5)失：指失道或失德。
