颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解意表。
《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题,以饱含忧愤的笔触,表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法,抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱,充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意,诗酒结合,使作者自然地袒露出生命深层的本然状态,体现出一种独特的审美境界。
颜生(1)称为仁(2),荣公(3)言有道(4)。
人称颜回是仁者,又说荣公有道心。
屡空(5)不获年,长饥至于老。
颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。
虽留身后名,一生亦枯槁(6)。
虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。
死去何所知,称心(7)固(8)为好。
人死之后无所知,称心生前当自任。
客(9)养千金躯,临化消其宝。
短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。
裸葬(10)何必恶(11),人当解意表(12)。
裸葬又有何不好?返归自然才是真。
(1)颜生:即颜回,字子渊,春秋时鲁国人,是孔子最得意的弟子。
(2)称为仁:被称为仁者;以仁德而著称。《论语·雍也》:“子曰:回也,其心三月不违仁。”《孔子家语》:“回之德行著名,孔子称其仁焉。”
(3)荣公:即荣启期,春秋时隐士。
(4)有道:指荣启期能安贫自乐。
(5)屡空:指颜回生活贫困,食用经常空乏。
(6)枯槁:本指草木枯萎,这里指贫困憔悴。
(7)称心:恰合心愿。
(8)固:必。
(9)客:用人生如寄、似过客之意,代指短暂的人生。
(10)裸葬:裸体埋葬。
(11)恶:不好。
(12)意表:言意之外的真意,即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。