感遇诗三十八首·其十九

陈子昂 〔唐代〕 陈子昂

圣人不利己,忧济在元元。

黄屋非尧意,瑶台安可论。

吾闻西方化,清净道弥敦。

奈何穷金玉,雕刻以为尊。

云构山林尽,瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可,人力安能存。

夸愚适增累,矜智道逾昏。

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译文

逐句全文

圣人不利己,忧济在元元。

圣人从来不自私自利,忧虑黎庶而想要拯济。

黄屋非尧意,瑶台安可论。

坐拥王位不是尧本意,美玉高台哪里可论说!

吾闻西方化,清净道弥敦。

我听说西方传来佛教,清净的道义越发厚笃。

奈何穷金玉,雕刻以为尊。

为什么用尽黄金宝玉,以那奢靡的镌雕为贵?

云构(1)山林尽,瑶图珠翠烦。

庙宇高耸山林却伐净,精美宝像过多缀珠翠。

鬼工尚未可,人力安能存。

鬼斧神工尚且不能成,人工之力又如何能及?

夸愚(2)适增累,矜智道逾昏。

夸耀愚民恰增添烦累,自负智巧治道更昏聩。

注释

(1)云构:形容屋宇高大壮丽,这里指庙宇。

(2)夸愚:夸耀于愚民。

作者简介

陈子昂

陈子昂(诗骨)

唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一

陈子昂(659—700),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。举光宅进士,以上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。于诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
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