着意寻春懒便回,何如信步两三杯。山才好处行还倦,诗未成时雨早催。
携竹杖,更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来。
《鹧鸪天·着意寻春懒便回》是宋代词人辛弃疾的词作。此词上片写病愈出游的情态,下片写出游所看到的原野风光和人事。上下片联系紧密,构成一个有机的整体,表达的是一种疏懒沉郁、了无兴致、行止两难的复杂又矛盾的心情。全词内容丰富,感慨深沉,下笔却简洁而轻松,用语清新自然,生活气息浓郁,写人状景隽永传神,表现出词人举重若轻、以简驭繁的高超艺术功力和独特的艺术风格。
着意(3)寻春懒(4)便回,何如信步(5)两三杯。山才好处行还倦,诗未成时雨早催。
有意游春,但感觉困乏便不再前行,不如随便走走找个地方喝上几杯。游山刚到绝佳处,但再走感到疲倦,诗还没有写成,可好雨忽来似乎催促快点写完。
携竹杖,更芒鞋。朱朱粉粉(6)野蒿(7)开。谁家寒食(8)归宁(9)女,笑语柔桑陌上来。
拄着手杖,穿着草鞋,看到路旁野花盛开,红的红,粉的粉,很是好看。谁家已嫁出门的女儿在寒食节这一天回家探亲,欢声笑语从桑林的小路上传来。
(1)鹧鸪天:词牌名。又名“思佳客”“半死桐”“思越人”“醉梅花”。双调五十五字,上下片各三平韵。
(2)鹅湖:原名荷湖,因山中有湖,多生荷。晋人龚氏居山,养鹅湖中,于是更名鹅湖。
(3)着意:刻意。
(4)懒:疲倦、疲惫。
(5)信步:随意走动。
(6)朱朱粉粉:红红白白,形容花的颜色。
(7)野蒿:泛指杂草,野花。
(8)寒食:节令名,清明节前一天(或说清明前两天)。相传起于晋文公悼介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。节后另取榆柳之火,以为饮食,谓「新火」。
(9)归宁:归家省亲。多指出嫁之女归省,亦有用于男子者也 。
这首《鹧鸪天·着意寻春懒便回》是词人罢官闲居上饶期间的作品,当作于宋孝宗淳熙十三年(1186年)。一贯主张抗金、恢复失地的词人自被朝廷罢黜后,常常借游山水来消除心中愤懑。当时词人游览了名胜鹅湖山(在今江西铅山东),归来后患了一场疾病,大病初愈时走出家门附近之际,感受到了一种蓬勃春意,因作此词。
《鹧鸪天·着意寻春懒便回》这是一首寻春的小词,叙写了词人赋闲乡村时,春日入山寻访探胜的所见所闻。
上片,词人并未开门见山地道出自己看到的春日盛景,而是娓娓如话家常,表明了自己有酒则沽、随缘自适的想法。“着意寻春懒便回,何如信步两三杯?”“着意”一词,表露出久卧病榻之后,词人对春意盎然之景的企盼;“懒”字则又道出词人“精力衰退”的实际身体状况。抱定了寻春的目的四处寻找,不如喝上几杯酒,在家门附近和春光不期而遇。其实,作者就是那种“着意寻春”的人。为了寻春,他风雨无阻,阴晴不避:“莫避春阴上马迟,春来未有不阴时。”(《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》)。然而在此《鹧鸪天·鹅湖归病起作》小词中,他不但一开端就否定了“着意寻春”的佳处,而且还进一步辩解道:“山才好处行还倦,诗未成时雨早催。”刻意游春之人费尽九牛二虎之力,见到“山才好处”,人却已经疲惫不堪了,就没有十足的精神去赏春了。有的时候,人的诗思还未成熟,而一场急雨却过早地来催他做诗,那诗就不可能做得好。因为他大病初愈,暂时无力出游,只好大唱大可不必“着意寻春”的高调。
词人虽然不能远游寻春,却在病愈初时徘徊于家门附近之际,感受到了一种他从未如此强烈感受过的蓬勃春意,使他获得了意外的惊喜。
下片写词人移动着刚刚病愈的身体,手拄竹杖,穿上草鞋,向家门附近的田野漫步走去。“携竹杖,更芒鞋”,创造出轻松而随便的氛围,为下面与乡村春色猝然相遇时的喜悦心情做了不露痕迹的铺垫。“竹杖”暗扣标题的“病起”,“芒鞋”则照应上片的“寻春”与“信步”。走着,走着,词人看到了田野间的春色:“朱朱粉粉野蒿开。”这是实景,这些花极其平常,却颜色鲜亮,别有一番健康秀美的魅力。“朱朱粉粉”,用语特妙,把花儿鲜明的颜色和生气蓬勃、随处自由开放的特点简洁地描绘出来,也把词人与野花不期而遇时的喜悦心情含蓄地透露出来,大有“得来全不费功夫”的味道。作者在欣赏乡村花朵那无拘无束之形式美的背后,还有对它们的一种理性的思考。此次鹅湖归来,他已从乡村景物中获得了深沉的启示:“春入平原荠菜花,新耕雨后落群鸦。”(《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》)城中娇嫩的桃李之花是经不起风雨的,只有在乡野溪头久沐风雨、倔强生长的荠菜花一类的花朵,生命力才更为长久,才真正启示着春天的奥秘。
当词人正为野蒿花所吸引的时候,另一番景象又把他的视线吸引了去:“谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来。”词人路遇回娘家省亲的女子,看到她们春风满面,笑语盈盈,词人似乎受到了感染,心情也随之愉快起来。这两句写得很美,“柔”字尤为巧妙传神。它不但状出桑叶之嫩,春光之新,而且衬托出村女那柔美的容貌、步态和笑声。这些村女快要回到娘家看到亲人了,所以心情是甜甜的,笑声是美美的。她们的笑声,感染着词人。这是农村淳朴自然、充满生命活力的美好场景。同时“柔”字也点明了词人寻春的内心感受。词人寻找的春天,充满生气,隐藏在乡野的花草中,暗含在村女的步履中、笑声里。这村女便是春天的化身。如果把这“谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来”和作者同期所作另一首《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》中的“青裙缟袂谁家女,去趁蚕生看外家”相比较,便可发现,前者和后者在时间(寒食节)、景物(桑蚕)、人物(女)、语气(谁家)诸方面,都有着和谐的一致。其不同之处,是前者侧重于其音容的纯真无邪(笑语柔桑),后者则突出着其穿着的素朴无华(青裙缟袂)。然而这纯真无邪的“笑语”与素朴无华的“青裙缟袂”,本是统一于村女之纯朴的特质之中,原不可分割的。天真无邪的“笑语柔桑”之女,原也是衣着朴素的“青裙缟袂”之女。这村女和作者称颂的荠菜花、野蒿花一样有着在风雨中顽强生存并获取持久生命力的品格。作者被村女那普通而又不平凡的装束和充满生气的笑语所触动的秘密也就在于此。
全词内容丰富,感慨深沉,然而下笔却简洁而轻松,表现出词人高超的艺术功力和独特的艺术风格。