《风》是唐代女诗人薛涛创作的一首五言绝句,薛涛这首诗的创作思路主要以风力大小及所经路线为经,以不同感官的感受效果为纬进行描写。低低的蕙草,空中的树叶。风过树梢淅沥的声音,风息松夜的寂静。前两句叙述行为:在松潘的战斗环境。后两句描写战后的环境,树响路静。由此表达出作者对将士们的敬意,同时又透露出对和平的期望。艺术构思上,诗人依次分别以嗅觉、听觉、视觉来安排叙述顺序,依序感受喧闹的气氛后,又以主观视觉感受,描绘出松林夜静图。
猎蕙(1)微风远,飘弦唳(2)一声。
微风掠过低矮的蕙草,香传遐迩。在弦上轻轻撩拨一下,就传来弦的肃杀之音。
林梢鸣淅沥(3),松径夜凄清(4)。
高高的树梢在风的激荡下淅沥作响,松林里的小径在呼呼寒风侵袭下凄凉又冷清。
(1)猎蕙:低矮的草木。
(2)唳:这里指弦发出类似鸟鸣的叫声。
(3)淅沥:风或雨吹打过树叶的声音。
(4)凄清:凄凉而幽清。
贞元十七年(802年)吐蕃又犯边,皇上诏令韦皋率二万兵马征讨吐蕃。从八月到十二月,累计打败十六万吐蕃军队,包围了维州。吐蕃赞普派莽热率十万兵前来解维州之围。王师一万多名士兵,占据险要地势设下埋伏。准备派一千人上前挑战。诗人只身前往实施诱敌深入之策,途中有感而发写下《风》这首诗。
“猎蕙微风远,飘弦唳一声。”首联上半句,写风儿掠过蕙兰,将养鼻的蕙香借助风的力量传播到很远的地方。其“猎蕙”源自宋玉《风赋》第一句“猎蕙草”。古人赋予兰蕙太多的精神内涵。蕙草本是祭祀太一神所用的神圣之物。因为,古人认为兰蕙的香气可以通神。其“猎蕙”之意还在于“自持”。如果自持是为了送香。那么“微风”就是送香的媒介。可见送香的目的就是为了寻找知音。据上述,自持与送香互为因果,缺一不可。而且,薛涛作为自含香者,更适合以“蕙”自喻。综上所述,以微风作为传递香味的信息载体,来寻找识者者,不但独特,而且唯一。下半句描写风儿拂过,如琴弦发出乐音。一个“飘”字形象、逼真地描绘出不可见的、优美的“唳”声,犹如天籁,浑然天成。如此,动态的“飘弦”作用于空气所产生的“唳”的声效在此刻瞬间达成统一。
“林梢明淅沥,松径夜凄清。”尾联上半句,叙述风儿轻轻掠过林梢,吹动树叶,发出淅淅沥沥的声响。一个“明”字给一棵棵树木赋予生命的活力。下半句,描述微风过后,松间小路在夜色的衬托下显得愈加寂静清幽。诗人通过对松间幽静、清冷夜色的描写,抒发了自己孤独的愁苦之情。
综合整诗,单纯从风的表现形态上看,呈现为风的听觉由“唳”到“明”感受渐强,在与视觉达到统一的高潮过后,悄然退去只剩下视觉感受。