小雅·谷风
译
注
赏 拼
习习谷风，维风及雨。
将恐将惧，维予与女。
将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。
将恐将惧，寘予于怀。
将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。
无草不死，无木不萎。
忘我大德，思我小怨。
习习谷风，维风及雨。
将恐将惧，维予与女。
将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。
将恐将惧，寘予于怀。
将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。
无草不死，无木不萎。
忘我大德，思我小怨。
《小雅·谷风》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗主旨主要有两说：一说是怨朋友相弃之诗，责备那些可以同患难不可以同富贵的人；另一说是弃妇之诗，抒写女主人公被丈夫遗弃的哀怨。全诗三章，每章六句。前两章言从前患难与共，现在安乐反而遭弃；第三章言对方忘大德而记小怨。诗歌语言凄恻委婉，虽有愤怒，但语气平和。
习习(1)谷风，维(2)风及雨。
山谷来风迅又猛，大风夹带阵阵雨。
将(3)恐将(3)惧，维予与女(5)。
当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。
将安将乐，女转弃(6)予。
如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。
习习谷风，维风及颓(7)。
山谷来风迅又猛，大风旋转不停息。
将恐将惧，寘(8)予于怀(9)。
当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。
将安将乐，弃予如遗(10)。
如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。
习习谷风，维山崔嵬(11)。
山谷来风迅又猛，刮过巍巍高山岭。
无草不死，无木不萎。
刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。
忘我大德(12)，思我小怨(13)。
我的好处你全忘，专门记我小毛病。
(1)习习：连续的风声。
(2)维：有，是。
(3)将：方，正当。
(4)将惧：恐、惧：指患难不安的年月。
(5)与女：与：助。女：同“汝”，你。
(6)转弃：转：反而。弃：抛弃。
(7)颓：自上而下的旋风。一说龙卷风。
(8)寘：同“置”，放。
(9)怀：怀抱之中。
(10)遗：遗忘，丢弃。或以为丢弃之物，废品。
(11)崔嵬：山高峻的样子。
(12)大德：美德，好处。
(13)小怨：小过错，缺点。
关于《小雅·谷风》此诗的创作背景，主要有两种说法。旧说多以为是因怨朋友相弃而作。《毛诗序》云：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》等注本都持此说。今人多以为是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。高亨《诗经今注》、程俊英《诗经译注》等均取此说。
《小雅·谷风》这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《小雅·谷风》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
诗中的女主人公被丈夫遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
《小雅·谷风》此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
