水仙子·归兴
译
注
赏 拼
淡文章不到紫薇郎，小根脚难登白玉堂。远功名却怕黄茅瘴。
老来也思故乡，想途中梦感魂伤。云莽莽冯公岭，浪淘淘扬子江，水远天长。
《水仙子·归兴》是元代散曲作家张可久创作的散曲。此曲先写自己因出身贫寒而仕途堪忧，再通过写归乡途中所见表达思乡之情，反映了对社会不满，表现了热爱家乡的无限深情。全曲笔意畅达，声情并茂，境界开阔，不仅感情深沉，语言老辣，在对仗上也颇能体现作者风格。
淡文章(3)不到紫薇郎(4)，小根脚(5)难登白玉堂(6)。远功名却怕黄茅瘴(7)。
文章不像台阁体那样辞藻华丽，所以做不到高官；出身微贱，也难登翰林院。自己也曾想远离功名隐居深山，却又害怕偏僻荒凉、瘴气弥漫。
老来也思故乡，想途中梦感魂伤。云莽莽冯公岭(8)，浪淘淘(9)扬子江(10)，水远天长。
人老了思念故乡，在回乡途中就梦感魂伤。冯公岭上白云缭绕，扬子江中大浪滔滔，故乡的山绵延不断，故乡的水源远流长。
(1)双调：宫调名，元曲常用宫调之一。
(2)水仙子：曲牌名。入“双调”，亦入“中吕宫”“南吕宫”。全曲八句七韵，除衬字外四十二字，句式为：七、七、七、五、六、三、三、四。归兴：回乡的情兴。
(3)淡文章：平淡浅薄的文章。
(4)紫薇郎：唐中书庭院常种紫薇树，故中书省又称紫薇省，中书即又称紫薇郎。此处泛指文职高官。
(5)小根脚：犹言根底浅，指身份卑微，门第不高。元代称家世为“根脚”。
(6)白玉堂：即玉堂，唐宋以后对翰林院的别称。
(7)黄茅瘴：指荒僻之地。黄茅，茅草中的一种，多生长在无人居住的荒僻之地。瘴，瘴气，指热带森林中的湿热之气，从前被认为是恶性疟疾等传染病的病源，古人对此畏如狼虎。
(8)冯公岭：即石人岭，在杭州西湖。
(9)淘淘：同“滔滔”，形容江水滚滚。
(10)扬子江：长江下游古称扬子江。
《水仙子·归兴》此作系作者仕途失意，从官场中引退归家时所作，有反映对社会的不满以及对故乡的热爱之意。其具体创作时间难以确证。
《水仙子·归兴》此曲头两句是说自己功名无望，既无才学又无靠山，因此仕途堪忧。初看似是自谦，实际上是发不平之声。说自己因出身贫寒而“难登白玉堂”，发自内心的控诉。下边三句对归乡原因作进一步解说：本想隐居深山，又因那里瘴气太重，自己年事已高就更加思乡，故乡的山水魂牵梦绕。最后写归乡途中所见：冯公岭，扬子江，正是日夜“梦感魂伤”的故乡。结尾表达了作者热爱故乡的无限深情。
诗人们选上“归兴”这个题目，绝大多数都是兴致勃勃的，但此曲中作者则不然。这首散曲前半述功名失意，后半写归途渺茫，合成了一片无可奈何的悲哀。“淡文章不到紫薇郎”，是说自己一生不得文章力。作者故意用“紫薇郎”来代表高官要职，不用平仄相同的“尚书郎”之类，恐怕就是为了突出“淡”与“紫”在色彩上的不谐。“淡文章”并非全是自谦文笔平淡之意，因为元代长期废除科举，文人入仕大多通过荐引，文才再高、文章再好也是不顶用的。所以这里的“淡”字，更多是就文章的性质作用而言，几乎可以作为“扯淡”的詈语看待（《西湖游览志余》：“余杭人有讳本语而巧为俏语者，如胡说曰扯淡。”“淡”实是一种骂人话）。同样，“小根脚难登白玉堂”，“根脚”本是底细、来历的意思，如睢景臣《哨遍·高祖还乡》：“把你两家儿根脚从头数。”这里径突出“脚”字，与“难登白玉堂”挂起钩来。这是说自己缺乏背景，无人奥援，正是对“淡文章不到紫薇郎”的进一步诠释。“远功名”一句则换了个角度，流露出恐惧宦海风波险恶的内心，表现了自己在功名道路上趔趄不前的矛盾心理。这三句将功名不遂的种种感慨，用曲折而辛辣的自嘲方式进行表达，益见伤口的隐痛。这些都是“归兴”产生的缘由，但更触目惊心的，却实是下一句中的“老来”二字。作者已明知文章淡、根脚小，还存在“黄茅瘴”的潜在威胁，却依然在功名场中蹉跎至今，这原是元代知识分子命运的普遍悲剧。看来正是这个“老”字，才是促成作者下决心“归”的根本原因。“实迷途其未远，觉今是而昨非”，“归兴”既决，应当是“载欣载奔”了吧？事实上又不然。这就是下半所表现的“水远山长”、“梦感魂伤”。“云莽莽”映“山长”，“浪淘淘”映“水远”，读上去像是听到作者一声声的喟叹。“归兴”的因是感伤，“归兴”的果也是感伤，这就使读者对诗人老来无成、黯然回乡的况味，产生了强烈的同情和怀想。
《水仙子·归兴》这首小令不仅感情深沉，语言老辣，在对仗上也是颇能体现作者风格的。曲中的对仗在工整的前提下，一是增大对偶形象的距离，二是巧用词性的转化。如“紫薇郎”“白玉堂”“黄茅瘴”，铢两悉称而形象各异，“紫”“白”“黄”都非纯粹的色彩原意。这样看来，作者以偏僻的地名“冯公岭”对“扬子江”，恐怕也是出于“公”“子”借对的考虑，可见作者用力颇深。
