周南·卷耳
译
注
赏 拼
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
《周南·卷耳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是一篇抒写怀人情感的诗作，写一位女子在采集卷耳的劳动中想起了她远行在外的丈夫，想象他在外经历险阻的各种情况。全诗四章，每章四句。第一章实写，二、三、四章是想象的情况，虚实结合。此诗开始以思念征夫的妇女口吻来写，然后描述以思家念归的备受旅途辛劳的男子口吻来写，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开，犹如一场表演着的戏剧。其语言优美自然，善于运用当时的民谣套语，善于运用实境描画来衬托情感。
采采(2)卷耳(3)，不盈顷筐(4)。嗟(5)我怀(6)人，寘(7)彼周行(8)。
采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
陟彼崔嵬(9)，我马虺隤(10)。我姑酌(11)彼金罍(12)，维以(13)不永怀(14)。
攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。
陟彼高冈，我马玄黄(15)。我姑酌彼兕觥(16)，维以不永伤(17)。
登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。
陟彼砠(18)矣，我马瘏(19)矣。我仆痡(20)矣，云何(21)吁(22)矣！
艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！
(1)周南：《诗经》“十五国风”之一，今存十一篇。
(2)采采：茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
(3)卷耳：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。
(4)不盈顷筐：这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头。盈：满。顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。
(5)嗟：语助词，或谓叹息声，感叹，伤叹。
(6)怀：怀想。
(7)寘：同“置”，放，搁置。
(8)周行：环绕的道路，特指大道。索性把筐子放在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
(9)陟彼崔嵬：陟：升；登。彼：指示代名词。崔嵬（wéi）：山高不平。
(10)我马虺隤：我：想象中丈夫的自称。虺隤（huī tuí）：疲极而病。
(11)姑酌：姑：姑且。酌：斟酒。
(12)金罍：青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。
(13)维以：维：发语词，无实义。以：以使，以便。
(14)永怀：长久思念。永，深长，深陷。
(15)玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。
(16)兕觥：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。
(17)永伤：长久思念。伤，伤怀。
(18)砠：有土的石山，或谓山中险阻之地。
(19)瘏：因劳致病，马疲病不能前行。
(20)痡：因劳致病，人过劳不能走路。
(21)云何：奈何，奈之何。云，语助词，无实义。
(22)吁：忧伤而叹。一作“盱”，张目远望。
关于《周南·卷耳》此诗的主旨背景，历代有不同说法。《毛诗注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。”余冠英《诗经选》云：“这是女子怀念征夫的诗。”陈子展《诗三百解题》说：“《卷耳》，当是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。”高亨《诗经今注》说：“作者似乎是个在外服役的小官吏，叙写他坐着车子，走着艰阻的山路，怀念着家中的妻子。”
《周南·卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如「后妃怀文王」「文王怀贤」「妻子怀念征夫」「征夫怀念妻子」诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
《周南·卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了「女曰」「士曰」一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公「思怀」的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，「不盈顷筐」的卷耳被弃在「周行」——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着「周行」，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：「女承筐，无实；士刲羊，无血。」「女承筐，无实」正与《周南·卷耳》首句「采采卷耳，不盈顷筐」对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了「崔嵬」「高冈」「砠」等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了「虺隤」「玄黄」「瘏矣」等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。「我姑酌彼金罍」「我姑酌彼兕觥」，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：「云何？吁矣！」它既是对前两章「不永怀」「不永伤」的承接，也是以「吁」一字对全诗进行的总结，点明「愁」的主题，堪称诗眼。
