梧叶儿·钓台

徐再思 〔元代〕 徐再思

龙虎昭阳殿,冰霜函谷关,风月富春山。不受千钟禄,重归七里滩,赢得一身闲。高似他云台将坛。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《梧叶儿·钓台》是元代散曲家徐再思创作的一支散曲,此曲主要描写的是作者对于当朝管制存有不满和愤慨之情,当朝为官不如隐居深山,享乐清福,充分表达了作者对隐士的向往。全曲以对比的写法,突出官场的险恶和隐居的可贵。

译文注释

译文

逐句全文

龙虎昭阳殿(2),冰霜函谷关(3),风月富春山(4)。不受千钟禄(5),重归七里滩(6),赢得一身闲。高似他云台(7)将坛(8)

龙虎争斗的昭阳殿,冰寒霜冻的函谷关,青山明月的富春山。不爱千重厚禄的严子陵,重新回到七里滩,赢得了一身安闲,胜过那表彰功臣的云台将坛。

注释

(1)梧叶儿:曲牌名,属商调,又名“碧梧秋”“知秋令”。

(2)昭阳殿:汉代后妃所居宫殿。此处暗寓吕后杀韩信典故。

(3)函谷关:秦之东关,在今河南灵宝县南。深险如函,为军事要塞,故名。

(4)富春山:严子陵拒诏隐居地。七里滩为其垂钓的地方。

(5)千钟禄:比喻高官厚禄。钟,古代容量单位,一钟为六斛四斗。

(6)七里滩:又名七里濑,七里泷、富春渚等,长七里,富春江流其间。

(7)云台:在洛阳,东汉表彰功臣名将的台阁,与麒麟阁相似。

(8)将坛:即拜将台。

创作背景

徐再思的散曲以恋情、写景、归隐等题材为主,也有一些赠答、咏物为题的作品。《梧叶儿·钓台》此曲为归隐题材,其具体创作时间难以确考。

文学赏析

《梧叶儿·钓台》这支曲子通过描写严子陵不愿入朝为官、隐居垂的于富春山的故事表达了作者对于当时社会的不满和愤慨之情,以及对隐士生活的向往。开“龙阳殿,冰霜函谷关,风月富春山”三句以对比的手法出了政治的险恶和隐居的可贵。“昭阳殿”是汉代妃子的寝宫,这里化用了吕后设计诛杀韩信的典故,故用龙虎相斗作修饰,以彰显伴君如伴虎官场争斗的险恶。“函谷关”在河南灵宝南,是中国古代重要的关卡,乃兵家必争的军事要塞。因关在谷中,深险如函,故称函谷关。富春山在游江桐庐县,是名士严子陵隐居之处。与杀机重重的昭阳殿、剑气如霜的函谷关相比,月朗风清的富春山简直就是人间仙境。这种强烈的对比,给带来强烈的艺术感染力。接下来,作者通过“不受千钟禄”四句,设想了严子陵隐居富春山的心态情致,并抒发了自身的向往之情。“千钟禄”比喻高官厚禄。钟是古代容量单位,一钟可装六斛四斗,通常是“十釜为一钟”,“千钟禄”则是极言俸禄丰厚。“七里滩”在富春江上,是严子陵垂钓之所。严子陵不羡慕荣华富贵,拒绝了高官厚禄,远离尘世,垂钓七里滩,甘心过闲淡的隐士生活。虽然他失去了世人欣羡的金钱、地位和政治前途,但却“赢”得了一身清闲。“高似他云台将坛”,洛阳云台是东汉帝王表彰功臣名将的场所。云台二十八功臣是历代仕途之人孜孜以求的奋斗目标,策勋云台是他们的至高荣耀。而这一切,在作者看来,却不敌严子陵的“一身闲”,从中可见作者不同于世人的生活追求与价值观念。此曲借史抒怀,爱憎分明,将作者的真实情感表达得酣畅淋漓。前三句通过“龙虎”冰霜”“风月”的强烈对比,有力地表达了作者对隐逸生活的向往之情。中间三句,以鼎足对紧扣主题,“赢得一身闲”使作品的思想更为深刻。而结尾一句水到渠成,表达了作者对功名的彻底否定。徐再思平生怀才不遇,对官场的黑暗早有体会,壮志难酬,满腔愤懑,因此这支曲子显得尤为情感真实,极富感染力。

作者简介

徐再思

徐再思

元代散曲作家

徐再思(约1280—1330),字德可,号甜斋,嘉兴(今属浙江)人。与张可久、贯云石为同时代人。钟嗣成《录鬼簿》言其“好食甘饴,故号甜斋”。一生活动足迹似乎没有离开过江浙一带。散曲作品多写自然风景和闺阁之情。风格清丽,注重技巧。今人任讷将其散曲与贯云石(号酸斋)作品合辑为《酸甜乐府》,得其小令一百余首。

参考资料

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