感事

《感事》是近代诗人秋瑾所创作的一首五言律诗。此诗的前四句写祖国危难，叹国民未醒，作者借用“铜驼荆棘”的典故，唤醒国民，正视现实；后四句写文人想投笔从戎，弃文习武，闺中妇女也想洗尽铅华，披坚执锐。全诗笔力雄健，感情深挚，充满感时忧国的精神。

《感事》这首诗约作于光绪二十六年（1900年）。这年春，义和团进驻天津、北京。八月，英、美、俄、法、日、德、意、奥等八国联军自天津出发，进犯北京，至十一月联军增兵到十万左右，妄图瓜分中国。十月，东北三省又全被沙俄侵占。国家民族，多灾多难，亡在旦夕。诗人有感于国难，写下了这首诗。

首联连用了两个典故：“危巢燕”和“故国驼”。官门的铜驼四周长满了荆棘，可见是江山易改，社稷倾废。但秋瑾在此写“应怜故国驼”，大概还是只担心国家将亡。

此联两个虚词用得工整且巧妙。“竟有” 二字，将诗人急切的心情表达得淋漓尽致。国家的局势已经如此不堪了，国人竟然还象筑巢危屋的燕子那样浑浑噩墨、怡然自得。诗人恨不能大声疾呼以警世人猛醒，这“竟有”二字可谓震聋发聩。与“应怜”则是浑然天成的妙对。国家就要变成一片废墟了，还不堪怜吗？还不应怜吗？“竟有”是呐喊，是登高疾呼；“应怜”则是沉吟，是潸然泪下。

颔联两句点明诗人如此疾呼的缘由，是因为祖国面临着东西方帝国主义的入侵和瓜分。中日甲午战争爆发时，诗人只有十八、九岁，就已经开始为国事而忧，“绿蛾蹙损因国家。”（《赠曾彼石》）到诗人写《感事》，又经历了八国联军的掠夺烧杀。同年稍早，诗人写《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休。捺室空怀忧国报，难将巾帼易兜鍪。”用战国时代鲁国漆室邑的一个未嫁女子因为“鲁君老，太子幼”而倚柱叹息的故事，表达愤恨身为女子不能驰骋疆场为国效力的遗憾。此诗中的“东侵”“西望”既是实写日本和八国联军的入侵，又可看作是泛指帝国主义从四面八方蚕食中华神州。

诗人在颈联中明确表达了国家兴亡，匹夫有责的同仇敌忾之气概。你看书生渴望投笔从戎，妇女也准备拿起武器。侨士投笔，让我们联想起东汉班超的故事。在这里，诗人固然写出中国人民不甘屈辱的反抗精神，又何尝不是在抒发自己的报国之志！

尾联两句的那一问“谁为济时彦，相与挽颓波。”唐朝韩愈《进学解》有“回狂澜于既倒”之句，秋瑾写“挽颓波”，也是力挽狂澜拯教祖国的意思。“谁为济时彦 ”这一问，又照应了开首的“竟有危巢燕”一句。正因为有这么多“危巢燕”似的昏睡的国民，才会有诗人这痛心疾首的一问。秋瑾早年，因为志向远大，襟怀不俗，难免常有曲高和寡之感，“但恐所好殊， 不遇知音赏！”（《咏攀》）“却怜同调少，感此泪痕多。”（《思亲兼柬大兄丙申作二章》）结婚后，丈夫又是个趋利世俗之人，更难免悲叹“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。”（《谢道锡》）但从《感事》这首诗之后，诗人所表达的对同调的渴望，乃是寻求志同道合的战友，而不仅仅是“若无子期耳，总负伯牙心”（《咏琴志感》）那种个人心灵的契合。