留别王侍御维
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赏 拼
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守索寞，还掩故园扉。
《留别王侍御维》是唐代诗人孟浩然在长安（今陕西西安）失意后创作的赠别王维之诗作，此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又不舍得与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。
寂寂(2)竟何待(3)，朝朝(4)空自(5)归。
这样寂寞我还在等待什么？天天出门求仕却一无所获。
欲寻芳草(6)去，惜与故人(7)违(8)。
本打算归隐山林寻找佳境，又因与故友离别深感惋惜。
当路(9)谁相假(10)，知音(11)世所稀。
身居高位者谁能保荐我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
只应守索(12)寞，还掩故园(13)扉(14)。
我这寒士只应该甘守寂寞，还是回到故园闭门隐居吧！
(1)王侍御维：即唐代诗人王维。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。
(2)寂寂：落寞。汉秦嘉《赠妇诗》：“寂寂独居，寥寥空室。”
(3)竟何待：要等什么。
(4)朝朝：天天；每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相与辩。”
(5)空自：独自。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”
(6)芳草：本义为香草，古诗中常比喻为美好的品德。此处指美好的处所，暗喻隐逸生活。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”
(7)故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”
(8)违：分离。
(9)当路：身居要职的当权者。宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我于死地，病馀而继以囚系。”
(10)假：宽假，优容的意思。
(11)知音：知己。《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
(12)索：一作“寂”。
(13)故园：旧家园；故乡。唐骆宾王《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”
(14)扉：门扇。
《留别王侍御维》此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。
