咏史二首·其二
译
注
赏 拼
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗，这首诗的首联回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。颔联提出一个王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步，认为比勤俭更为重要的是国运和国力，这是此诗的主旨。尾联是对唐文宗的哀悼，抒发了对国家命运关注的深情。
历览(1)前贤国与家，成由勤俭破由奢(2)。
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
何须琥珀(3)方为枕，岂得真珠始是车。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？
运去(4)不逢青海马(5)，力穷难拔蜀山蛇(6)。
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。
几人曾预(7)南薰曲(8)，终古苍梧(9)哭翠华(10)。
有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
(1)历览：遍览、逐一地看。
(2)奢：享受。
(3)琥珀：松柏树脂之化石，有淡黄、褐、红褐诸种颜色，透明，质优者可作饰物。以琥珀作枕称琥珀枕。
(4)运去：指唐朝国运衰微。
(5)青海马：龙马，以喻贤臣。《隋书·吐谷浑传》：“青海中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故时称青海聪马。”按亦称青海龙孙。
(6)蜀山蛇：据《蜀王本纪》载：秦献美女于蜀王，蜀王遣五丁力士迎之。还至梓潼，见一大蛇入山穴中，五丁共引之，山崩，五丁皆化为石。刘向《灾异封事》：“去佞则如拔山。”此以喻宦官佞臣。
(7)预：与，意指听到。
(8)南薰曲：即《南风》。相传舜曾弹五絃琴，歌《南风》之诗而天下大治。其词曰：“南风之燕兮，可以解吾民之愠兮。”
(9)苍梧：即湖南省宁远县九嶷山，传为舜埋葬之地。这里借指唐文宗所葬的章陵。
(10)翠华：以翠羽为饰之族，皇帝仪仗。舜逝于苍梧之野，故云“哭”，此以舜比文宗。司马相如《上林赋》：“建翠华之旗，树灵笼之鼓。”李善注：“翠华，以翠羽为葆也。”
