湖斋坐雨
译
注
赏 拼
隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠。
瀑声穿竹到深枕，雨气逼花香半湖。
剥啄惟应书远至，宫商不断鸟相呼。
欲传归客沉冥意，写寄南堂水墨图。
《湖斋坐雨》是清代诗人陈曾寿创作的一首七言律诗。此诗写湖斋雨景，形象地描绘了一幅意境幽深淡远的“南堂水墨画”，抒写了晚年恬淡闲适的心境和情趣。诗的前四句写湖上景色；后四句叙写诗人在湖斋收到远方来信的情景。全诗浑成一气，写得有声有色，情景交融，意境幽美，风格隽永。
隐几(3)青山时有无，卷帘终日对跳珠(4)。
远处雨雾中青山时隐时现，近处湖面上、荷盖上终日崩跳着晶莹的雨珠。
瀑声穿竹到深枕，雨气逼花香半湖(5)。
雨中的瀑声穿过茂密的竹林，传至深斋，响在枕边。雨气的催逼之下湖面处处是花香。
剥啄(6)惟应书远至(7)，宫商(8)不断鸟相呼。
似乎听到敲门声应该是远方的朋友有书信到，一时间琴声不断百鸟相呼应。
欲传归客沉冥(9)意，写(10)寄南堂水墨图。
打算通过即将回程的送信人向朋友传递我隐居湖斋的心境，画一幅“南堂水墨图”让他带过去。
(1)湖斋：临湖构筑的书斋。诗人晚年在杭州小南湖筑室终老，湖斋即指此。
(2)坐雨：即观雨。
(3)隐几：凭着几案。
(4)跳珠：比喻雨。
(5)湖：指杭州南湖。
(6)剥啄：象声词，这里指敲门声。
(7)书远至：从远方寄来书信。
(8)宫商：中国古代五声音阶的第一、第二音级，后借指乐曲。这里形容动听的鸟鸣声。
(9)沉冥：深沉玄默。
(10)写：画南堂，湖斋的名称。
辛亥革命后，陈曾寿移居杭州，傍南湖而筑室，室中悬挂元代画家吴镇所写的《苍虬图》，故名其所居为“苍虬阁”。《湖斋坐雨》此诗即民国八年（1919年）诗人于苍虬阁中作，写阁中观雨。
《湖斋坐雨》此诗首联即扣题面，写斋中观雨望山之景，寓叙述于描写之中：“隐几青山时有无，卷帘终日对跳珠。”起笔的“隐几”二字，化用《庄子·齐物论》“隐几而坐，仰天而嘘”之句，既表现了观景的姿式，又点出了观景的心态，诗人那种悠然自怡的神情跃然纸上。“时有无”三字，则准确而形象地写出了雨中青山的特点。雨小了，山则“有”；雨大了，山则“无”。正是这时隐时现，若有若无的形象，构成了朦胧迷茫之美，令人神往。次句承前，由山及雨，交代“隐几”的主要原因。诗人卷帘独坐，精神贯注，从早到晚地观赏那跳动在湖面上的雨珠，仿佛与大自然已融为一体了。
颔联承“对跳珠”而展开描写，是此诗中的天然妙句：“瀑声穿竹到深枕，雨气逼花香半湖。”这两句言简意丰，既有实景，更富想象，写得鲜明生动。这里的“穿”和“逼”二字，颇为警炼，视物为人，把瀑和雨简直是给写活了。瀑声巨大，隔竹可闻，这自然是实景；花香微细，雨中难嗅，这自然是想象。这种虚实结合的手法，为此联增色不少。
颈联由景及人，仍为雨中之事：“剥啄唯应书远至，宫商不断鸟相呼。”出句写人，是作者的测度。对雨中叩门，本可有多种猜想，而作者只想到是“书远至”，这说明两种情况：一是作者索居杭州南湖，绝少朋友；二是作者与远方朋友交情甚密，常有书信往来。可见作者盼望与友人交往、切磋，这为结尾两句暗作铺垫。对句写鸟，是作者的联想。诗人听到鸟鸣不停而猜想它们可能是彼此呼友，相互应答。《诗经·小雅·伐木》中就有“嘤其鸣矣，求其友声”之句，同声相和，同气相求，人如此，鸟亦然，此处富于情致。
尾联承“书远至”之意，写对友人的怀念：“欲传归客沉冥意，写寄南堂水墨图。”此联的“沉冥”二字，既是写雨天的暗淡昏沉，为眼见之实景，也是写自身的幽居隐迹，是求友之心声，足见作者炼字之功力。
《湖斋坐雨》此诗写得有声有色，情景交融，意境幽美，风格隽永，在观雨诗当中为上乘。
