代放歌行
译
注
赏 拼
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。
夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
今君有何疾，临路独迟回。
蓼虫避葵堇，习苦不言非。
小人自龌龊，安知旷士怀。
鸡鸣洛城里，禁门平旦开。
冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远埃。
日中安能止，钟鸣犹未归。
夷世不可逢，贤君信爱才。
明虑自天断，不受外嫌猜。
一言分珪爵，片善辞草莱。
岂伊白璧赐，将起黄金台。
今君有何疾，临路独迟回。
《代放歌行》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言诗。这首诗可分为三层。前四句为第一层，开门见山亮出矛盾，将龌龊小人与高怀旷士分列两句，形成对照。中间八句为第二层，写“小人”的龌龊行为，他们到处奔竞，“日中”不可能会停止钻营，就连夜深“钟鸣”后他们犹未回家。最后十句为第三层，记录了奔竞小人对道旁旷士的谈话。这首诗善用比兴，引用典故，语言含蓄蕴藉，耐人品味。
蓼虫(2)避葵堇(3)，习苦不言非。
蓼虫已经习惯了辛辣的水蓼，看见甜美的葵堇，反而要逃跑。
小人自龌龊(4)，安知旷士(5)怀。
小人总是限于狭隘的境界，又怎么能理解旷士的高尚怀抱。
鸡鸣洛城(6)里，禁门(7)平旦(8)开。
天刚放亮，洛阳城中雄鸡啼晨，宫门洞开，大小官吏前来早朝。
冠盖(9)纵横至(10)，车骑四方来。
达官贵人从四面八方聚来，轻车骏马奔驰在条条官道。
素带(11)曳(12)长飙(13)，华缨(14)结远埃。
宽大的衣带在风中飘舞，五彩的冠缨被飞尘笼罩。
日中(15)安能止，钟鸣(16)犹未归。
日上中天，公务仍然不会停止，夜幕降临，晚钟已敲也无人回家。
夷世(17)不可逢，贤君信(18)爱才。
如今这太平盛世，不易再逢，君王贤明爱才，也很难遇到。
明虑自天(19)断，不受外嫌猜。
清明的谋虑，出自君王的独断，外来的猜嫌之辞，都无法动摇。
一言分珪(20)爵(21)，片善辞草莱(22)。
说对了一句话，就能封官进爵，有一点儿特长或好的品格，就可以辞别田野，从此做官，步步升高。
岂伊(23)白璧赐(24)，将起黄金台(25)。
当今君王，为招纳天下贤士，岂只是把白璧颁赏，还要把黄金台来建造。
今君(26)有何疾，临路独迟回(27)。
可是今天，您究竟为什么面临坦荡的仕途，反而迟疑不前，把好机会失掉？
(1)放歌行：《放歌行》为古乐府使用的旧题，常用来表现自叹失意或激励奋发的内容。
(2)蓼虫：蓼草上生长的小虫。蓼，指泽蓼，一种草本植物，叶味辛辣。
(3)葵堇：又名堇葵，一种野菜，味甜。见《楚辞·七谏》：“蓼虫不徒乎葵藿”。
(4)龌龊：拘局的样子，指局限于狭隘的境界。
(5)旷士：旷达之士，不拘于世俗之见的人。
(6)洛城：洛阳城，这里是泛指京城。
(7)禁门：皇宫的门。天子居住的地方叫禁中，门设禁卫，警戒森严，所以叫禁门。
(8)平旦：平明，天刚亮的时候。
(9)冠盖：冠冕与车盖。指戴高冠乘篷车的达官贵人。
(10)纵横至：纷纷而来。纵横，是纷纭杂乱的样子。
(11)素带：古时大夫所用的衣带。
(12)曳：引、拉动。
(13)长飙：暴风。
(14)华缨：华美的冠缨，一种用彩线做成的帽带。
(15)日中：中午。
(16)钟鸣：钟鸣漏尽，指深夜戒严之后。
(17)夷世：太平之世。
(18)信：诚然，确实。
(19)天：指君王。
(20)珪：一种上圆下方的玉板，古代封官时赐硅作为符信。
(21)爵：爵位，官阶。
(22)草莱：田野。
(23)岂伊：哪里。伊，是语助词。
(24)白璧赐：赏赐白壁。《史记·平原君虞卿列传》记载：赵孝成王一见虞卿即赏赐黄金百镒、白璧一双。这句话就是用的这一典故。
(25)黄金台：在今北京附近。燕昭王筑黄金台，上置千金，以招天下贤士。
(26)君：指旷士。
(27)迟回：迟疑不前。
刘宋王朝政治腐败，卖官鬻爵，贿赂公行。高门世族把持朝政，一般无耻之徒狗苟蝇营，以求富贵利达。作者为了揭露和讽刺官场钻营奔竞的腐败风气，表达自己不甘被卑污世风所染的高风亮节，于是创作了《代放歌行》这首诗。
