连雨独饮
译
注
赏 拼
运生会归尽，终古谓之然。
世间有松乔，于今定何间。
故老赠余酒，乃言饮得仙。
试酌百情远，重觞忽忘天。
天岂去此哉，任真无所先。
云鹤有奇翼，八表须臾还。
自我抱兹独，僶俛四十年。
形骸久已化，心在复何言。
运生会归尽，终古谓之然。
世间有松乔，于今定何间。
故老赠余酒，乃言饮得仙。
试酌百情远，重觞忽忘天。
天岂去此哉，任真无所先。
云鹤有奇翼，八表须臾还。
自我抱兹独，僶俛四十年。
形骸久已化，心在复何言。
《连雨独饮》是晋宋之际大诗人陶渊明所作的一首五言古诗，此诗写连雨独饮的体会，在饮酒中议论人生哲理。诗人坚信自然界的规律是有生必有死，世间并无长生久视的神仙，人应该听任自然，顺应自然的发展规律。诗中既表现了诗人对人生的达观态度，也表现了诗人愿独守“任真”的信念。全诗重在议论哲理、自我解脱，几次使用问句，造成语意转折，语气变化，又能前后映衬，扣紧开端的论题，发人深省，余味无穷，显示了陶渊明哲理诗的特色。
运生(2)会(3)归尽(4)，终古(5)谓之然(6)。
自然运化生必会死，宇宙至理自古而然。
世间有松(7)乔(8)，于今(9)定何间(10)。
古代传说松乔二仙，如今他们知向谁边？
故老(11)赠余酒，乃(12)言饮得仙(13)。
故旧好友送我美酒，竟说饮下可成神仙。
试酌(14)百情(15)远(16)，重觞(17)忽忘天(18)。
初饮一杯断绝杂念，继而再饮忘却苍天。
天岂去此(19)哉，任真(20)无所先(21)。
苍天何尝离开此处？听任自然无物优先。
云鹤(22)有奇翼，八表(23)须臾(24)还。
云鹤生有神奇翅膀，遨游八荒片刻即还。
自我抱兹独(25)，僶俛(26)四十年。
自我抱定任真信念，勤勉至今已四十年。
形骸(27)久已化(28)，心在(29)复何言。
身体虽然不断变化，此心未变有何可言？
(1)连雨：连日下雨。
(2)运生：运化中的生命。运，天运，指自然界发展变化的规律。生，指生命。
(3)会：当。
(4)归尽：指死亡。
(5)终古：自古以来。终，常。
(6)然：这样。
(7)松：指赤松子，古代传说中的仙人。《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲以赤松子游耳。”注：“赤松子，仙人号也，神农时为雨师。”
(8)乔：指王子乔，名晋，周灵王的太子。好吹签，作风鸣，乘白鹤仙去。事见刘向《列仙传》。
(9)于今：至今。
(10)定何间：究竟在何处。
(11)故老：故旧父老。
(12)乃：竟，表示不相信。
(13)饮得仙：谓饮下此酒可成神仙。
(14)试酌：初饮。
(15)百情：指各种杂念。
(16)远：有忘却，断绝之意。
(17)重觞：谓连饮数杯酒。
(18)忘天：忘记上天的存在。
(19)去此：离开这里。
(20)任真：听其自然。率真任情，不加修饰。《庄子·齐物论》郭象注：“任自然而忘是非者，其体中独任天真而已，又何所有哉！”
(21)无所先：没有比这更重要的了。
(22)云鹤：云中之鹤。用丁令威化鹤典故。
(23)八表：八方之外，泛指极远的地方。
(24)须臾：片刻。
(25)独：指任真。
(26)僶俛：努力，勤奋。
(27)形骸：指人的形体与骨骸。
(28)化：变化。
(29)心在：指“任真”之心依然不变。
根据诗中“自我抱兹独，僶俛四十年”两句，一般陶渊明年谱定此诗为晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁时作。但是，陶渊明又有《戊申岁六月中遇火》诗亦云：“总发抱孤介，奄出四十年。”戊申岁为晋安帝义熙四年（408年），陶渊明44岁，辞去彭泽县令归田以后。因而也可以推测《连雨独饮》作于诗人归田之后。
