文章
译
注
拼
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？
《文章》是宋代诗人陆游所作的一首淡写文章的诗，讲的是“文章本天成，妙手偶得之”的道理，意即好文章本来是自然天成，大手笔无非是偶然得来。
文章本天成，妙手偶得之。
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
粹然(1)无疵瑕，岂复须人为(3)？
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
君看古彝器(4)，巧拙两无施(5)。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉(6)最近先秦(7)，固(8)已殊淳漓(9)。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡部(10)何为者，豪竹(11)杂哀丝(12)。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔(13)不复作，千载谁与期(14)？
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
(1)粹然：纯粹的样子。
(2)瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。
(3)人为：人力所为，与“天成”相对。
(4)彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。
(5)无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
(6)汉：汉代。
(7)先秦：指秦代以前的历史时期。
(8)固：本来。
(9)淳漓：质朴敦厚。漓：浇薄。
(10)胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。
(11)豪竹：竹制的乐器。
(12)哀丝：弦乐器。
(13)后夔：人名，相传为舜的乐官。
(14)期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
