为姬人自伤

王僧孺 〔南北朝〕 王僧孺

自知心里恨,还向影中羞。

回持昔慊慊,变作今悠悠。

还君与妾扇,归妾奉君裘。

弦断犹可续,心去最难留。

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作品原文 作品简介文学赏析 作者简介

作品简介

《为姬人自伤》这首诗诗题中的“姬人”是指贵族家的侍妾。从标题可以看出,这是一首待拟之作。诗人待拟一个遭到遗弃的侍妾口吻,诉说她心中的怨恨。王僧儒诗中写女子怨情的作品颇多,大多表达了作者对这一类不幸妇女的同情。

文学赏析

“自知心里恨,还向影中羞。”两句,抒发了这位侍妾被遗弃后的隐恨。侍妾,是古代不合理婚姻制度下的产物。她们地位低下,身份微贱,只是主人的奴仆和玩物,不能掌握自己的命运。争取主人的宠幸,是她们提高自己地位的唯一手段;而一旦遭受遗弃,则前景不堪设想。然而正由于其卑下的地位和身份,所以遭受遗弃的命运是很难避免的。而被弃之后,她的“恨”也只能放在心中。“自知”而已。心中的痛苦无人可诉说,只能对影自伤。这两句写姬人的心理情感十分细腻传神,活现出这位女子忍气吞声的形象。

三、四两句,作今昔对比,进一步抒发其怨恨。“回持”是久持的意思。“慊慊”是心中不满的样子。“回持昔慊慊,”是对往昔情景的回忆,当初恩爱之时,是那样的情意绵绵、依依不舍,总不觉得有满足之时。然而那一切都已过去,“变作今悠悠“,终于遭到遗弃,只在心头留下悠悠之恨。今与昔的鲜明对比,隐隐流露出一种早知今日、何必当初的怨恼。这两句各用了一个双音词,形成对偶,增强了对比的效果。

五、六两句,写被弃的姬人归还男子当初赠给她的纪念品,同时索回她送给男方的情物。这一“扇”一“裘”,可以使人想象得出她当初受到宠幸时,那男子的多少甜言蜜语、柔情蜜意,她自己的多少美好愿望、甜蜜梦想,然而到现在,那一切都已化作泡影。她主动向男子交还和索回他们欢爱时的纪念物品,这一举动似乎暗示她心中还存有某种幻想,想借此勾起男子对往时旧情的回忆,使他回心转意,然而这却是徒劳无益的。

最后两句,以断弦可续,反喻心去难留。断弦 再续,虽然并非易事,但却不是不可能。张华《博物志》记载:汉武时西海国有人献上一种胶,弓弦断时,只需以口沫濡续之,便可终日射而不断。但是感情的断裂、人心的离异,则是任何胶水都无法牵合的。这最后两句,表达了女主人公痛苦绝望、而又无可奈何的心情。

这首诗以姬人自己的口吻写来,如泣如诉,表达感情细腻而真切。女主人公的形象,反映当时社会贵族家中侍妾们的普遍遭遇,具有一定典型意义。诗中流露出对姬人不幸命运的同情,同时也就隐含着对遗弃她的贵族男子的谴责。

作者简介

王僧孺

王僧孺

南朝梁诗人、骈文家

王僧孺(464—521),字僧孺,南朝梁东海郯人。少好学,六岁能文。曾任尚书左丞、御史中丞。遍览群书,学识渊博,兼擅书法。与沈约、任昉为当时三大藏书家。有文集三十卷,已佚,明人辑有《王左丞集》。
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