金山焦山相对起，挹尽东流大江水。
一楼坐断水中央，收拾淮南数千里。
西风把酒闲来游，木叶渐脱人间秋。
烟尘茫茫路渺渺，神京不见双泪流。
君不见王勃才名今盖世，当时未遇庸人尔。
琴书落魄豫章城，腾王阁中悲帝子。
又不见李白才思真天然，时人未省为谪仙。
一朝放浪金陵去，凤凰台上望长安。
我今四海行将遍，东历苏杭西汉沔。
第一江山最上头，天下无人独登览。
楼高思远愁绪多，楼乎楼乎奈汝何。
安得李白与王勃，名与此楼长突兀。
《题润州多景楼》是南宋诗人刘过创作的七言古诗，此诗气势雄壮，把身世之叹，结合在登临怀古之中，由中原不见，恢复无望，引出家国之怨；由古人引出自己落落不偶。诗通篇充满牢骚，却又含融不露；通篇充满哀伤，却又慷爽高昂、豪宕激越，充分表达了诗人不甘落寞、勇于进取的雄心壮志。
金山焦山(3)相对起，挹(4)尽东流大江水。
金山与焦山兀立江中，相对而起，面向着滔滔不绝东流的长江水。
一楼坐断(5)水中央，收拾(6)淮南数千里。
多景楼巍然矗立在水中央，眼前可望尽淮南数千里大好河山。
西风把酒闲来游，木叶(7)渐脱人间秋。
在萧瑟的西风中我带酒乘闲到此一游，树叶渐渐黄落，时令已是初秋。
烟尘茫茫路渺渺，神京(8)不见双泪流。
烟雾尘沙弥漫了天空，北望是渺渺一片，我见不到昔日的京城，满怀忧愁。
君不见王勃(9)才名今盖世，当时未遇庸人尔。
你没见到王勃的才名今天被认作盖世无双，他当时不为人知，被当成凡夫俗子，带着琴书流落到豫章；
琴书落魄豫章城，腾王阁中悲帝子(10)。
登上了滕王阁，写诗作赋，感慨悲伤。
又不见李白才思真天然，时人未省(11)为谪仙。
你又不见李白的才思真是人间第一，人们不知道他是神仙下凡，
一朝放浪(12)金陵去，凤凰台(13)上望长安。
一旦浪游到金陵，在凤凰台作诗高吟望长安。
我今四海行将遍，东历苏杭(14)西汉沔(15)。
如今我也把四海都将走遍，西边到过汉沔，东边到过苏杭。
第一江山(16)最上头，天下无人独登览。
如今站在北固山的最高处，眼前没一人，独自在这里骋目游览。
楼高思远愁绪多，楼乎楼乎奈汝何。
楼高我的思绪深远、愁苦也多，楼啊我又能对你如何？
安得李白与王勃，名与此楼长突兀(17)。
怎能够像李白与王勃一样，名声与这楼永远高耸巍峨！
(1)润州：今江苏镇江。
(2)多景楼：在镇江市东北北固山上，知州陈天麟建。
(3)金山焦山：在镇江西北及东北，均在江中，东西对峙。
(4)挹：汲取。
(5)坐断：占据；把住。
(6)收拾：领略。
(7)木叶：树叶。
(8)神京：神州京师。此指北宋京城汴京。
(9)王勃：唐诗人，初唐四杰之一。
(10)琴书落魄豫章城，腾王阁中悲帝子：《唐摭言》载，王勃十四五岁到南方去看望父亲，经过豫章（今江西南昌）。当时太守新修滕王阁，设宴阁上，请客人作序文，实际上已让自己的女婿写好了。王勃也参加了宴会，他见座客纷纷谦让，轮到自己，毫不推辞，挥笔便成，文采惊人，在座的人无不钦佩。帝子，指滕王李元婴，唐高祖之子。王勃《滕王阁》诗有“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”句。
(11)未省：未曾，没有。
(12)放浪：放情、浪游。
(13)凤凰台：在今南京市。李白作有《登金陵凤凰台》诗，有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句。
(14)苏杭：苏州、杭州，指今江浙一带。
(15)汉沔：汉阳、沔阳，指今湖北一带。
(16)第一江山：梁武帝曾称北固山为“天下第一江山”。
(17)突兀：高耸的样子。
据宋岳珂《桯史》卷二《刘改之诗词》条载，开禧元年（1205年），刘过游镇江，当时岳珂在军中管粮，刘过与岳珂、章升之、黄机等人四处游览，凡名胜之处，都作有诗。这首题多景楼的诗当时最为同伴所欣赏，章升之“为之大书，词翰俱卓荦可喜”，属岳珂刻在多景楼上，因事未果。岳珂《桯史》录诗全首，字句与刘过集中所载多异文。
刘过是著名的豪放派词人，《题润州多景楼》这首诗也写得很豪放。因为诗人处在国家多事之秋，对前途充满担忧，对中原沦丧充满伤感，所以豪放中又带有悲壮。
诗前四句为一段，写多景楼的形势，起得很壮阔。诗以多景楼为中心，写它左右有金山、焦山峙立，地势险要，山下是滔滔不绝的江水，控制了淮南数千里。这样一写，为下文在多景楼上眺望抒怀作了铺垫。
“西风把酒闲来游”起四句为一段，转入登楼远眺。诗写自己在秋天登上多景楼，极目远望，但是望不见已经沦陷的中原，悲从中来，泪流满面。这四句风格与前迥异，充满悲伤凄愁。刘过在多景楼写过好几首诗，每首都有这样的情怀，如《登多景楼》云：“北顾怀人频对酒，中原在望莫登楼。”也是写登楼远望缅怀中原怨愁。
国家如此，眼前的局势又很紧张，诗人无由开怀，以下一大段便一泻而下，抒发自己胸中的抑郁之气。刘过是个爱国者，一直以抗敌复国为己任，光宗末年曾上书请求恢复中原被勒令还乡。他的诗中常常充满豪宕激越之气，渴望报国，如《夜思中原》云：“独有孤臣挥血泪，更无奇杰叫天阊。”又如《从军乐》云：“但期处死得其所，一死政自轻鸿毛。”在这里，诗人紧密切合“楼”的典故，举出王勃赋滕王阁、李白游凤凰台的故事，抒发感慨。诗尽管由楼而及滕王阁、凤凰台，因上接北望中原，总显得有所脱节，前人评刘过诗有粗疏之处，就是指这种情况。刘过这首诗在这里作了一个大的跳跃，诗表面上写阁台，实际注目在王勃、李白二人身上。王勃少年以诗文名，后落落不偶，刘过也是如此，四次参加科举不中；李白学书学剑，朝廷不加重用，刘过也出入戎马，终被摒弃。刘过正是为王勃、李白抱不平，同时结合自己身世，为自己怀才不遇、报国无门而忿忿不平。由古代文人的不偶，他想到自己也漂泊四海、浪游天下，如今登上多景楼，心中满腔愁绪，无从发泄。最后，诗仍以王勃、李白为喻，说自己今天在此吟诗，怎能如前人一样名传千古呢？诗感叹了自己目前的遭际，觉得实现抱负很难，所以寄希望于身后，希望也能像王勃、李白一样；可是这希望又很渺茫，他的哀怨便更进一步流露了出来。“楼高思远愁绪多”是全诗主题，也就是诗人在另一首《登多景楼》诗中所说的“景于多处最多愁”，他的愁仅仅这首诗又岂能包含一尽呢？
《题润州多景楼》全诗气势雄壮，把身世之叹，结合在登临怀古之中，由中原不见，恢复无望，引出家国之怨；由古人引出自己落落不偶，都很自然。通篇充满牢骚，却又含融不露；通篇充满哀伤，却又慷爽高昂、豪宕激越，充分表达了诗人不甘落寞、勇于进取的雄心壮志。正是这不可扼灭的志向，驱使他终身为恢复中原而奋斗。
