说居庸关

居庸关⁽¹⁾者，古之谭⁽²⁾守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若守然？”

居庸关，是古时谈守御的人时常提及的呀！我说：“那地方似乎可以守备的”“为什么呢？”

曰：“出昌平州⁽³⁾，山东西远相望，俄然⁽⁴⁾而相辏⁽⁵⁾相赴，以至相蹙⁽⁶⁾，居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：疑若可守然。”

回答是：“出昌平州，山便分东西两面，远远地互相对峙着，忽然互相趋近，终至紧接在一起，居庸关建筑在这中间，好像靠着两座山来为它们作门户，所以说：‘似乎是可以守备的。’”

关凡四重，南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制⁽⁷⁾如是，故曰：“疑苦可守然。”

居庸关共四层，南口是下关，造一座城，城的南门到北门一里路。出北门又十五里的地方，叫中关，又造一座城，南门到北门一里路。走出北门十五里的地方，叫上关，又造一座城，南门到北门又是一里路。走出北门十五里的地方，叫八达岭，又造一座城，南门到北门也是一里路。从南口的南门到八达岭的北门，共四十八里。关的起点和终点的建筑规模就是这样的。所以说：“似乎是可以守备的。”

下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然，故曰：“疑若可守然。”

下关在最下面，中关高出一倍，在八达岭上向下看南口，像看井一样，所以说：“似乎是可以守备的。”

自入南口，城甃⁽⁸⁾有天竺字⁽⁹⁾、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年⁽¹⁰⁾修。”

自从进了南口后，城墙的砌石上有梵文，有蒙古文。上关的北门，写着“居庸关，景泰二年修”

八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥⁽¹¹⁾，景泰三年建。”

几个大字。八达岭北门，写着“北门锁钥，景泰三年建”几个大字。

自入南口，流水啮⁽¹²⁾吾马蹄，涉之，㻜然⁽¹³⁾鸣；弄之，则忽涌忽洑⁽¹⁴⁾而尽态；迹之，则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水⁽¹⁵⁾之源也。

自从进了南口后，流水浸没着我的马蹄，涉在水里，淙淙地响着；拔弄它，忽而涌起，忽而回旋，形状不停地变换着；沿着水走，直到八达岭为止。八达岭是古时隰余水的水源。

自入南口，木多文杏⁽¹⁶⁾、苹婆⁽¹⁷⁾、棠梨⁽¹⁸⁾，皆怒华⁽¹⁹⁾。

自从走进了南口，树木多杏、苹果和棠梨，花都开得很盛。

自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来，鞭橐驼⁽²⁰⁾，与余摩肩行。时时橐驼⁽²⁰⁾冲余骑颠，余亦挝⁽²¹⁾蒙古帽，堕于橐驼⁽²⁰⁾前。蒙古大笑，余乃私叹曰：“若⁽²²⁾蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若⁽²²⁾耶？余，江左⁽²³⁾士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵⁽²⁴⁾，安得与反毳⁽²⁵⁾者相挝⁽²¹⁾戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”

自从走进了南口，阔的地方可走十匹马，狭窄些的可走两匹马，或只可走一匹马。蒙古人从北面来，驱赶着骆驼，和我擦肩而行。骆驼常常撞着我的马头，我也击着蒙古人的帽子，落在骆驼前面，蒙古人大笑起来。我便私下叹道：“你们蒙古人，古时之所以要筑居庸关，不是为了防你们吗？我是江南人，假如我生活在宋朝，连燕赵的地方都看不到，怎么能够和反穿皮衣的人在万山中相互击打嬉戏呢？我生在清朝中外一家的时代，难道不可以向古人夸耀么？”

蒙古来者，是岁克什克腾、苏尼特⁽²⁷⁾，皆入京诣理藩院⁽²⁸⁾交马⁽²⁹⁾云。

蒙古人来的，这一年有克什克腾、苏尼特，据说都是到理藩院进贡马匹的。

自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”

自从走进了南口后，多迷雾，像下了小雨一般。走过中关，见一所税亭，问那收税官道：“现在法律宽大，有漏税的吗？”

曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊⁽³⁰⁾。”

他说：“大筐小筐的，大的偷走过骆驼，小的偷走过羊。”

余叹曰：“信若是，是有间道⁽³¹⁾矣。”

我感叹道：“确实像税务官说的那样的话，这里一定有小路了！”

自入南口，四山之陂陀⁽³²⁾之隙有护边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微⁽³³⁾税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！

自从走进了南口后，四面山脚边的空隙中，有护边墙几十处，询问那里的百姓，都说是明朝时候修的。没有收税官的话，我本来也知道那小路便出没在这护边墙中间了。太平的时候，不过漏些税罢了。如果生在古时候，和守关当作险要的时世，不是要大惊着北兵从天而降了吗？

降自八达岭，地遂平，又五里，曰坌道⁽³⁴⁾。

从八达岭下去，地势平坦了，再走五里，便到坌道。