小雅·彤弓
译
注
赏 拼
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝醻之。
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝醻之。
《小雅·彤弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗是一首在宴会上唱的雅歌，描述的是天子赏赐诸侯彤弓，并设宴招待他们的情景。全诗三章，每章六句，似是周文王对商纣王的虚应之辞，或者是对友好邻邦的允诺之言，表示歌者不会动用武装力量，所以天子将亲手用过的彤弓赏赐给部下，并设庆功宴招待部下。三章内容意思相近，个别字词有调整，主要写彤弓的收藏动作、天子的高兴心情、频频劝酒的举止等，不涉比兴，纯用赋法，语言准确简练，叙述跌宕起伏。
彤弓(2)弨(3)兮，受言(4)藏(5)之。我有嘉宾(6)，中心(7)贶(8)之。钟鼓(9)既设，一朝(10)飨(11)之。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客，心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴摆酒飨。
彤弓弨兮，受言载(12)之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右(13)之。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过家中藏。我有这些尊贵客，内心深处实欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴劝酒忙。
彤弓弨兮，受言櫜(14)之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝醻(15)之。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过收櫜囊。我有这些尊贵客，内心深处喜洋洋。钟鼓乐器陈列好，一早设宴敬酒忙。
(1)小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
(2)彤弓：漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。
(3)弨：弓弦松弛貌。
(4)言：句中助词。
(5)藏：珍藏。
(6)嘉宾：有功诸侯。
(7)中心：内心。
(8)贶：《郑笺》：“贶者，欲加恩惠也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：”中心贶之’正谓中心善之。“
(9)钟鼓：天子为有功诸侯举行的飨礼中，迎宾、送客时都用钟鼓演奏的乐曲作为行步的节奏，称为“金奏”。
(10)一朝：整个上午。一说犹言一次，一下子。
(11)飨：用酒食款待宾客。
(12)载：装在车上。一说收藏。
(13)右：通”侑“，劝（酒）。朱熹：“右，劝也，尊也。”
(14)櫜：装弓的袋，此处指装入弓袋。
(15)醻：同“酬”，互相敬酒。
关于《小雅·彤弓》的背景，《毛诗序》说：“《彤弓》，天子锡有功诸侯也。”据古代的铜器铭文（如《宣侯矢簋》）及《左传》等书的记载，周天子用弓矢等物赏赐有功的诸侯，是西周到春秋时代的一种礼仪制度。《左传·文公四年》：“卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。可见《小雅·彤弓》一诗就是记述了周天子举行宴会，将彤弓赐予有功诸侯这种礼仪的过程。
