万草已凉露,开图披古松。
青山遍沧海,此树生何峰。
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。
端如君子身,挺若壮士胸。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。
又如惊螭走,默与奔云逢。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。
邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
视久眩目睛,倏忽变辉容。
竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
又如洞房冷,翠被张穹笼。
亦若暨罗女,平旦妆颜容。
细疑袭气母,猛若争神功。
燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。
可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。
枝条亮眇脆,灵气何由同。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。
或着仙人号,或以大夫封。
终南与清都,烟雨遥相通。
安知夜夜意,不起西南风。
美人昔清兴,重之犹月钟。
宝笥十八九,香缇千万重。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿。
赤羽中要害,是非皆匆匆。
生如碧海月,死践霜郊蓬。
平生握中玩,散失随奴童。
我闻照妖镜,及与神剑锋。
寓身会有地,不为凡物蒙。
伊人秉兹图,顾盼择所从。
而我何为者,开颜捧灵踪。
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。
是时方暑夏,座内若严冬。
忆昔谢驷骑,学仙玉阳东。
千株尽若此,路入琼瑶宫。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。
浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
悲哉堕世网,去之若遗弓。
形魄天坛上,海日高瞳瞳。
终期紫鸾归,持寄扶桑翁。
《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》是唐代诗人李商隐所作的 一首五言古诗。此诗以画松入手,以“青山遍沧海,此树生何峰”总领全诗,一语贯下,描摹画中之松的遒劲、刚硬与美感并存之态,又引旧事,以见松之非凡物,并由画中之松凛然之态联想到青松的近君之态,然后借画寓思,反复夸赞此画鬼斧神工,相信宝物不凡定不会蒙尘,最后由画中之松转入真松,由艺术欣赏转入现实处境的选择。全诗描摹细致,波澜叠起,颇见艺术功力。
万草已凉露,开图披古松。
由夏入秋,草木上都已着寒露,打开画卷,披览画中古松。
青山遍沧海(2),此树生何峰。
松涛如同沧海,遍布群山,画中的这棵古松到底生在哪座高峰呢?
孤根邈无倚,直立撑鸿濛(3)。
松树的树根外露,向远处延伸,好像无所依傍。树干直立,似乎撑起了元气。
端如君子身,挺若壮士胸。
端正如同君子之身,挺立就像壮士之胸。
樛枝(4)势夭矫(5),忽欲蟠(6)拏(7)空。
树枝伸向天空,曲折盘绕,气势雄伟。
又如惊螭走,默与奔云(8)逢。
树枝蜿蜒,矫若游龙,直走入云中。
孙枝(9)擢(10)细叶,旖旎(11)狐裘茸。
嫩枝生出细叶,柔软细腻如同毛茸茸的狐绒。
邹颠(12)蓐发(13)软,丽姬(14)眉黛浓。
嫩枝的细叶就像儿童的头顶茂密细软的头发,又像美女的眉毛一样既翠又浓。
视久眩目睛,倏忽变辉容。
长久地凝视画作,让人神思目眩,突然又觉得它辉荣多变,美不胜收。
竦削正稠直(15),婀娜旋敷峰(16)。
树干挺直如削,枝叶婀娜多变。
又如洞房冷,翠被张穹笼。
画松的姿态就像中间拱起的圆盖,像张开的翠被,使人觉得阴凉,如幽冷的洞房。
亦若暨罗女(17),平旦妆颜容。
画松又美得像西施,清晨早起梳妆的情状。
细疑袭(18)气母(19),猛若争神功(20)。
画松笔触细腻,细密处仿佛只有元气之母可以通过,笔触劲健,可与鬼斧神工争高下。
燕雀固寂寂,雾露常冲冲(21)。
古松太过高大,燕雀没办法在树上筑巢或者休息,只有雾霭散于其间。
香兰愧伤暮(22),碧竹惭空中(23)。
兰花虽然香气袭人,但自愧于秋冬迟暮,比不上青松不畏严寒。
可集呈瑞凤(24),堪藏行雨龙(25)。
绿竹虽然不畏惧严寒,但自愧腹中空空,不能坚实。青松高大不凡,可以聚集龙凤。
淮山桂偃蹇(26),蜀郡桑重童(27)。
淮南小山笔下的桂树蜷曲多姿,《蜀志》记叙蜀郡的桑树茂密覆盖如车盖,
枝条亮眇脆,灵气何由同(28)。
然而桂树和桑树枝条脆弱,哪及得上青松遒劲有力、充满灵气?
昔闻咸阳帝(29),近说稽山侬(30)。
昔日听闻秦始皇曾封松树为五大夫,近闻松树是嵇康的代称,
或着仙人号,或以大夫封。
或封五大夫,或称赤松子,都是说青松品格之高尚,地位之尊贵。
终南与清都(31),烟雨遥相通。
终南山与帝都清宫,烟雨相接。
安知夜夜意,不起西南风(32)。
哪能知道松树夜夜向往帝宫的情谊没有因为西南风而传达给天帝呢?
美人昔清兴,重之犹月钟(33)。
美人非常喜欢这幅画,把它看作和月钟一样珍奇的宝贝,
宝笥十八九,香缇(34)千万重。
重于十八、十九箱之珠宝并千万匹之香缇。
一旦鬼瞰室(35),稠叠(36)张羉罿(37)。
这幅画的持有者一旦被坏人知悉,就会处处落网遍布,遭遇杀机,
赤羽(38)中要害,是非皆匆匆(39)。
生平善恶都无暇论及,就像云烟消散了一样。
生如碧海月,死践霜郊蓬。
画作的主人生时如海上明月,死后埋入荒郊,
平生握中玩(40),散失随奴童(41)。
生前掌握的宝物,死后落入仆童之手,散落民间。
我闻照妖镜(42),及与神剑锋(43)。
汉宣帝的照妖镜、吴王的湛卢宝剑,
寓身会有地,不为凡物蒙。
因为不是凡间之物,所以终将寄身有地,画松也是这样,一定会遇到赏识它不凡的人。
伊人(44)秉兹图,顾盼择所从。
我本以为李肱的这幅画一定在选择合适的人,
而我何为者,开颜捧灵踪(45)。
没有想到他会送给我,那我就欣然接受了。
报以漆鸣琴(46),悬之真珠栊(47)。
我既然接受了这赠送的画松,那也将用漆鸣琴予以回报,并且将这幅画装裱起来悬挂在珠帘上欣赏。
是时方暑夏,座内若严冬(48)。
见到画松凛然的样子,便觉得室内清凉,即使是夏天也像冬天一样。
忆昔谢驷骑(49),学仙玉阳东(50)。
我从前辞谢聘用,曾经在玉阳山修道过一段时间,
千株尽若此(51),路入琼瑶宫(52)。
在通往琼瑶宫的路上看到过千株古松,就如李肱画作上的一样。
口咏玄云歌(53),手把金芙蓉(54)。
从前在玉阳宫学道时,口唱《玄云歌》,手持金莲花,身着霓裳翠袖,
浓蔼深霓袖,色映琅玕(55)中。
在云雾缭绕的山中,在松竹环绕的宫殿里穿梭而行,真是快活啊。
悲哉堕世网(56),去之若遗弓(57)。
现在自己不幸再次坠入尘网,所以离开了松竹掩映的道观,就如楚人失弓,不可得也。
形魄(58)天坛上,海日高瞳瞳(59)。
我现在看着这幅松树图,不禁感觉思绪飘到了修道之时的山上,形魄已经在天坛之上,望见海日初升。
终期紫鸾(60)归,持寄扶桑翁(61)。
希望自己有朝一日能如凤凰类神鸟般归去,把这幅画赠送给扶桑帝君。
(1)李肱:唐宗室,开成二年(837)进士,以榜元及第,与李商隐同时登第。
(2)青山遍沧海:起势高壮,暗用泰山泰松。
(3)鸿濛:自然光,气也。《庄子》:“云将东游,而适遭鸿濛。”
(4)樛枝:弯曲的枝条。
(5)夭矫:屈曲而有气势。
(6)蟠:缠绕。
(7)拏:牵引。
(8)奔云:柳宗元《万石亭记》:“涣若奔云。”
(9)孙枝:幼嫩的新枝。
(10)擢:生发。
(11)旖旎:柔美、茂盛。
(12)邹颠:小孩的头顶,邹,雏的误写。
(13)蓐发:厚发。
(14)丽姬:无定解,一说为晋献公之嬖,以为夫人。丽:如字,美丽。
(15)稠直:又密又直。
(16)敷峰:牵引。
(17)罗女:《道源注》:“暨罗女,西子也。”
(18)袭:入也。
(19)气母:元气之母也。《庄子》:“伏羲氏得之,以袭气母。”
(20)猛若争神功:句意为笔触劲健,可与鬼斧神工争高下。
(21)冲冲:往来不定的样子。
(22)香兰愧伤暮:《左传》:“兰有国香。”《文子》:“丛兰欲修,秋风败之。”《楚辞》:“恐美人之迟暮。”此句言兰花虽然幽香袭人,然岁华摇落,面对长青不凋之高松,自愧伤迟暮也。
(23)碧竹惭空中:《史记·龟策传》:“竹,外有节理,中直空虚。”
(24)可集呈瑞凤:谢朓《高松赋》:“集五凰之光景。”
(25)堪藏行雨龙:以龙比松,常用之语。
(26)偃蹇:蜷曲貌。《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连卷兮枝相缭。”
(27)蜀郡桑重童:《蜀志》:“先主舍东南角落篱上有桑树,高五丈余,遥望童童如小车盖。”“重”“童”互通,重童:即童童,覆盖貌。
(28)枝条亮眇脆,灵气何由同:谓桂、桑枝条细弱,不能如松之劲拔而具灵异之气。亮,信,诚然。眇脆,细小脆弱。
(29)咸阳帝:指秦始皇。因秦朝定都咸阳,故有此称。《史记·秦始皇本纪》:“上泰山,立石,封祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。”
(30)稽山侬:嵇康。《世说新语》:“山公曰:‘嵇叔夜之为人,岩岩若孤松之独立。’”
(31)清都:神话传说中天帝所居之处。
(32)西南风:以西南风寓近君之意。
(33)美人昔清兴,重之犹月钟:此二句谓美人昔日雅兴,赏玩此画,重之犹珍奇之月钟。《集仙录》:“女仙鲁妙典居山,有钟一口,形如偃月,神人所送。”
(34)缇:帛丹黄色。
(35)鬼瞰室:扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
(36)稠叠:重重叠叠。
(37)羉罿:捕获野猪的网和捕鸟的网。
(38)赤羽:羽箭,有赤羽、白羽。
(39)是非皆匆匆:生平善恶皆不暇论。
(40)平生握中玩:生前掌握之宝。
(41)奴童:仆人。
(42)照妖镜:此为晋唐俗说,凡镜皆可照妖。
(43)神剑锋:《吴越春秋》:“湛卢之剑,恶阖闾无道,乃去而出,水行如楚。”
(44)伊人:指李肱。为此图择所从,不意乃以赠我。
(45)灵踪:指画松,因视为灵物,故云。
(46)漆鸣琴:鲍令晖诗:“客从远方来,赠我漆鸣琴。”
(47)珠栊:即珠帘。
(48)是时方暑夏,座内若严冬:此二句形容画松之高寒凛然之状。
(49)驷骑:车驾。
(50)玉阳东:张籍诗:“玉阳峰下学长生。”玉阳山是王屋山支脉,其山有二,东西对峙,东玉阳山在济源县西二十里,唐睿宗女玉真公主修道于此,西玉阳山亦其栖息之所。李商隐大约在大和九年(835)到开成二年(837),即第二次应举失败到第三次赴京应试之间,曾在玉阳山隐居学道。
(51)此:指画松。
(52)琼瑶宫:本指道教所谓神仙宫殿,此指道观。
(53)玄云歌:曲名。《汉武内传》:“西王母命侍女安法婴歌玄云之曲。”
(54)手把金芙蓉:学仙语。李白《庐山谣》:“手把芙蓉朝玉京。”
(55)琅玕:谓竹也。杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
(56)世网:尘网。
(57)遗弓:《孔子家语》:“楚共王出游,亡其乌号之弓,左右请求之,王曰:‘楚人失弓,楚人得之,又何求焉。’”
(58)形魄:自己的形体精魄。
(59)瞳瞳:日初升微明之状。
(60)紫鸾:凤凰类的神鸟。
(61)扶桑翁:道书所称扶桑大帝君。扶桑,神木名。
《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》是作者早期所作的五古长篇。李肱是唐文宗开成二年(837)与李商隐同时登第的状元。他以画赠李商隐,李商隐作此诗答谢。
李商隐学杜甫、韩愈,得其精髓。诗以画松入手,以“青山遍沧海,此树生何峰”总领全诗,一语贯下。紧接着描摹画中之松的遒劲、刚硬与美感并存之态,如君子、壮士、美人,久视之让人心驰神往,实乃奇古。多是状青松之貌,而喻李肱喻己之意也在其中。“昔闻咸阳帝”以下八句,又引旧事,以见松之非凡物也。
“安知夜夜意,不起西南风”,诗人由画中之松凛然之态联想到青松的近君之态,作者以己度画,内心期盼着“西南风”能将他的入世之心报给天子,以此实现个人的理想和抱负。下段借画寓思,反复夸赞此画鬼斧神工,为美人所钟,为世人所追逐,然持画之人的宿命不过终随黄土,隐隐透出世事无奈之感,微漏出世之意。
“我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙”,此四句为全诗主旨,诗人相信宝物不凡定不会蒙尘,终当托身有地,这也是作者对李肱和自己才能的确信,以及对未来的期待。末段作者的笔意宕开,由画中之松转入真松,由艺术欣赏转入现实处境的选择。作者在入世和出世之间反复徘徊,在这两种看似对立和矛盾的处世态度中,诗人找到的答案是“终期紫鸾归,持寄扶桑翁”。入世再而出世,功成身退,才是诗人所寻之道。