朔方频年无好雨,五种不入虚春秋。
迩来后土中夜震,有似巨鳌复戴三山游。
倾墙摧栋压老弱,冤声未定随洪流。
地文划劙水觱沸,十户八九生鱼头。
稍闻澶渊渡河日数万,河北不知虚几州。
累累襁负襄叶间,问舍无所耕无牛。
初来犹自得旷土,嗟尔後至将何怙。
刺史守令真分忧,明诏哀痛如父母。
庙堂已用伊吕徒,何时眼前见安堵。
疏远之谋未易陈,市上三言或成虎。
祸灾流行固无时,尧汤水旱人不知。
桓侯之疾初无证,扁鹊入秦始治病。
投胶盈掬俟河清,一箪岂能续民命。
虽然犹愿及此春,略讲周公十二政。
风生群口方出奇,老生常谈幸听之。
《流民叹》是宋代书法家、文学家黄庭坚所作的一首杂言古诗,此诗先描写震灾以及水灾后,百姓无家可归的景象;接着诗人用“尧汤水旱”“讳疾忌医”等典故,认为赈济灾荒,救民于水火要未雨绸缪,表现了作者爱国忧民的情怀。全诗情感深沉,用典恰切。
朔方(1)频年无好雨,五种(2)不入虚春秋(3)。
北方几年来没有下过好雨,春秋两季,五谷颗粒无收。
迩来后土中夜震,有似巨鳌复戴三山游(4)。
近来,大地在半夜忽然震动,好像那些巨鳌又头顶着三座大山在海上游冲走。
倾墙摧栋压老弱,冤声未定随洪流。
地震摧毁房屋,压死老弱。人们呼救的声音还未停,一下子又被洪水冲走。
地文(5)划劙(6)水觱沸(7),十户八九生鱼头。
大地断裂,波浪翻滚,人们十有八九失去了宝贵的性命。
稍闻澶渊(8)渡河日数万,河北不知虚几州。
听说在澶渊地区,每日有几万人渡过黄河南下。河北不知有多少州那空无人烟。
累累(9)襁负襄叶间,问舍无所耕无牛。
逃难的人络绎不绝,都扶老携幼来到襄城叶县之间。要住无屋,要耕无牛。
初来犹自得旷土,嗟(10)尔(11)後至将何怙(12)。
早到此地的人还能得到荒地耕种,唉,你们后到的人又能靠什么度日呢?
刺史(13)守(14)令(15)真分忧,明诏哀痛如父母。
当地的官吏尽力办事,为皇帝分忧。皇帝下了诏令,对百姓的受灾表示哀痛,像父母一样关心他们。
庙堂(16)已用伊吕徒(17),何时眼前见安堵。
朝廷已任用伊吕这类人,什么时候才能见到安定平和?
疏远(18)之谋未易陈,市上三言或成虎。
像我的阔略的救灾计划,献上去是不会被采纳的。即使采用被人们传布开来,也早就歪曲变样了。
祸灾流行固无时,尧汤水旱(19)人不知(20)。
灾祸的流行,是没有确定的时刻的。唐尧时的水灾,商汤时的早灾,人们都不能预知。
桓侯之疾初无证,扁鹊入秦始治病(21)。
齐桓侯的病,起初是没有症状的,等扁鹊到秦国去了,才开始治病,那就迟了。
投胶盈掬(22)俟(23)河清,一箪岂能续民命。
现在的措施,好比将一把胶投到黄河中,等河水澄清。极少的饭食,哪里救得了如此多灾民的命啊?
虽然(24)犹愿及(25)此春,略讲周公十二政。
尽管如此,还希望能赶得及在今年春天,制定出一个切实有效的救灾办法。
风生群口(26)方出奇(27),老生常谈幸听之(28)。
让大家议论起来,提出妤办法。就算这是老生常谈,也希望上边能好好听一下。
(1)朔方:北方。
(2)五种:即黍、稷、菽、麦、稻五种谷物,此泛指粮食。
(3)虚春秋:虚度春秋。
(4)巨鳌复戴三山游:传说渤海之东有无底深谷,中有五山,互不相随波上下往还,天帝命禹强使巨鳌十五,轮流举首而戴之,五山始峙。
(5)地文:地面的形状(山岳河海丘陵平原之类)。
(6)划劙:分割,割裂。
(7)觱沸:水翻涌的样子。
(8)澶渊:州名,故址在今河南汉阳县西面,当时与地之州、州同属河北东路。
(9)累累:一个接一个,接连不断。
(10)嗟:叹。
(11)尔:你们。
(12)怙:依赖。
(13)刺史:州郡行政长官。
(14)守:大宋,宋代太守非正式官名,但仍习称知府、知州为太守。
(15)令:知县。
(16)庙堂:朝廷。
(17)伊吕徒:伊吕这类人,指辅佐君王、主持国政的大臣。伊指伊尹,吕是吕望,为商初、周初的宰辅。
(18)疏远:粗疏,不切实际。此为作者自谦。
(19)尧汤水旱:出自《汉书·食货志》:“故尧禹有九年之水。汤有七年之旱。”
(20)知:预知。
(21)桓侯之疾初无证,扁鹊入秦始治病:意谓对于灾害,应防患于未然。证,征兆。
(22)盈掬:即满捧。掬,用双手捧取。
(23)俟:等待。
(24)虽然:虽然这样,但是。
(25)及:趁着。
(26)风生群口:群口生风,大家议论热烈。
(27)出奇:议论风生,必将有奇谋迭出。
(28)幸听之:幸愿得被采纳。幸,希望。
宋神宗初年,河北各地年年发生旱灾、水灾、地震。作者在叶县任上看到灾民拖家带口逃难的悲惨情景,内心被强烈地触动。《流民叹》这首写地震灾害的歌行,约作于宋神宗熙宁二年(1069)。
《流民叹》描写地震灾害以及震后洪水泛滥,百姓无家可归的景象。诗篇述说当时灾情,记叙灾民惨况,特别是对当时统治阶级无视人民的疾苦,不及时预防灾害和赈济灾民表示了不满,表达了作者对民生疾苦的深切关注和同情,在忧国忧民之中又寓含了对当权者的委婉讽谏。
全诗可分两部分去解读,首先诗人描写了地震的惨状,“有似巨鳌复戴三山游”,“倾墙摧栋压老弱”,随后又是洪水泛滥,“十户八九生鱼头”,其惨烈之状,触目惊心。而逃难的百姓“累累襁负襄叶间,问舍无所耕无牛”。他们流离失所,无以为生。其次,诗人通过以上事情的描写,转入了关于赈济灾荒,救民水火的议论,高居庙堂之上的执政者,“风生群口方出奇”,但终究是老生常谈,同时诗人也感慨自己“疏远之谋未易陈”,职微言轻,无补于事。在此番议论中,诗人的看法是治国必须未雨绸缪,诗人引用“尧汤水旱”“讳疾忌医”等典故,寓意其中,典重厚实。