拾遗流落锦官城,故人作尹眼为青。
碧鸡坊西结茅屋,百花潭水濯冠缨。
故衣未补新衣绽,空蟠胸中书万卷。
探道欲度羲皇前,论诗未觉国风远。
干戈峥嵘暗宇县,杜陵韦曲无鸡犬。
老妻稚子具眼前,弟妹飘零不相见。
此公乐易真可人,园翁溪友肯卜邻。
邻家有酒邀皆去,得意鱼鸟来相亲。
浣花酒船散车骑,野墙元主看桃李。
宗文守家宗武扶,落日蹇驴驮醉起。
愿闻解鞍脱兜鍪,老儒不用千户侯。
中原未得平安报,醉里眉攒万国愁。
生绡铺墙粉墨落,平生忠义今寂寞。
儿呼不苏驴失脚,犹恐醒来有新作。
常使诗人拜画图,煎胶绩弦千古无。
《老杜浣花溪图引》是宋代书法家、文学家黄庭坚创作的一首七言诗。此诗通过对浣花图意的描写、想象,成功刻画了大诗人杜甫的形象,歌颂了他的爱国精神。全诗多以杜诗语句表现杜甫的性格,将杜甫一生忧国忧民的心事表现得淋漓尽致,思想深刻。
拾遗(1)流落锦官城(2),故人(3)作尹眼为青。
杜甫流落到锦官城中,老朋友严武做大官,对他照顾得很好。
碧鸡坊西结茅屋,百花潭(4)水濯冠缨。
在碧鸡坊西面修建了茅屋,在百花潭的水中洗濯帽缨子。
故衣未补新衣绽,空蟠胸中书万卷。
杜甫脱下的旧衣裳未补好,新衣裳又绽裂了。他虽然生活贫困不堪,却有着出众的才华,胸中存有万卷书。
探道欲度羲皇前,论诗未觉国风远。
他努力寻求治国的大道,真的要超越到伏羲氏之前。他所写的诗歌,借鉴吸收了《诗经》的精髓,与国风的风格十分接近。
干戈(5)峥嵘(6)暗宇县,杜陵韦曲无鸡犬。
自从安史之乱,干戈四起,天下到处兵荒马乱,杜陵韦曲在兵劫之后,已经难以听到鸡犬之声。
老妻稚子具眼前,弟妹飘零不相见。
安史之乱后,亲人四离,现如今年迈的妻子、幼小的儿子都和杜甫在一起,但其他亲人,杜甫的弟弟、妹妹四散在外,飘零他乡,难以相见。
此公乐易(7)真可人,园翁溪友肯卜邻。
杜甫真是乐观平易,很合人们的心意,因而菜农、渔夫都愿意和他结为邻居。
邻家有酒邀皆去,得意鱼鸟来相亲。
邻居家每有美酒,都邀请杜甫过去相饮,他每次都应邀而去,而且与鱼鸟相亲,乐在其中。
浣花酒船散车骑,野墙元主看桃李。
登上浣花溪的酒船,遣散开随从的车马,我们在野外墙边欣赏不知主人的桃李。
宗文守家宗武扶(8),落日蹇驴驮醉起。
他的儿子宗文在家守家,另一个儿子宗武相随搀扶着他,日落时分,杜甫因为喝醉由一匹驽钝的毛驴驮着回家。
愿闻解鞍脱兜鍪,老儒不用千户侯。
希望战士们早日解下马鞍脱去头盔,而自己也不需要高官做。
中原未得平安报,醉里眉攒(9)万国愁。
没有得到中原平安的消息的杜甫,即便是在醉中也皱起眉头,为国家发愁。
生绡铺墙粉墨落,平生忠义今寂寞。
绘在生绡上的图画挂在墙头,粉墨零落;杜甫一生忠义,现在已经不复得见了。
儿呼不苏驴失脚,犹恐醒来有新作。
杜甫醉酒之后,儿子在旁唤不醒来,驴子也停下了脚步,都恐怕唤醒诗人,诗人又要作新诗。
常使诗人拜画图,煎胶绩弦千古无。
如果是后世的诗人,一定会顶礼膜拜这幅生动的画面,但要继承杜甫的精神那就困难了。
(1)拾遗:安史之乱中,杜甫由京城长安奔凤翔,肃宗拜为左拾遗。
(2)锦官城:指成都。汉时有专门管理织锦的官府,其故址在今城南百花潭一带。
(3)故人:此指严武。他是杜甫老友严挺之的儿子,又是肃宗朝的同僚。
(4)百花潭:即浣花溪,指成都万里桥西锦江上游的一段。
(5)干戈:盾和戈。
(6)峥嵘:本指山峰高竣,此借言兵戈耸立。
(7)乐易:易于相处。
(8)宗文守家宗武扶:宗文、宗武,杜甫的两个儿子。
(9)眉攒:紧蹙双眉。
《老杜浣花溪图引》此诗作于宋哲宗元祐三年(1088),是黄庭坚在观赏《浣花溪图》之后所写的一首表现杜甫在成都草堂时期生活境遇的作品。
《老杜浣花溪图引》此诗通过对浣花图的画意的描写、想象,成功地刻画了大诗人杜甫的形象,歌颂了他的爱国精神,思想意义非常深刻。在此诗中,运用了很多杜诗的语句,这正是黄庭坚和江西派的诗人所主张的“无一字无来处”,对表现杜甫的思想和性格有较大的作用。王世贞《弁州山人四部稿》谓此诗:“力欲求奇,然是公最合作语。”作者把杜甫醉中不忘忧国事的情态、一生忧国忧民的心事表现得淋漓尽致,堪为杜甫知己。