泥溪驿中作

石介 〔宋代〕 石介

山驿萧条酒倦倾,嘉陵相背去无情。

临流不忍轻相别,吟听潺湲坐到明。

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作品原文 作品简介译文注释创作背景文学赏析 作者简介

作品简介

《泥溪驿中作》是北宋诗人石介创作的一首七言绝句。该诗前两句写诗人自己因难以忍受“嘉陵相背”而至泥溪驿时的孤寂无聊情态;后两句是诗人预想中漫长旅途中自己一人独行那单调乏味的情景,言外之意都是表现入蜀后的羁旅之愁怀。全诗感情愁苦深沉,描写细致生动。

译文注释

译文

逐句全文

山驿(2)萧条酒倦倾,嘉陵(3)相背去无情。

驿站里萧条寂寞,杯中酒懒得喝尽。嘉陵江从此将渐渐离去,与我相背,实在无情。

临流不忍轻相别,吟听(4)潺湲(5)坐到明。

面对流水凝视再三,不忍相别在这江滨;边吟新诗边听那潺湲水声,不知不觉从傍晚一直坐到天明。

注释

(1)泥溪驿:古驿名。泥溪,亦名“泥溪浩”。清道光《重修昭化县志·舆地志·山川》载:“泥溪,在治南二十五里,源发寨子渠,南经孔道新,合架枧沟之水,又南合大木树桥下水,又南出石门峡,又南至沙田坝合人头山溪水,又东南合五颗堆溪水,又东合白卫溪,又东入嘉陵江”。隋唐起即设为驿站。

(2)山驿:山中驿站,指泥溪驿。

(3)嘉陵:江名,源出陕西凤县东北嘉陵谷,西南流至略阳县北纳西汉水,到四川广元县纳白龙江,南流经南充、合川到重庆入长江。

(4)吟听:边吟诗边听。

(5)潺湲:象声词,水流声。

创作背景

宋仁宗宝元元年(1038),石介因父石丙年已古稀,请于吏部代父远官,乃出任嘉州(治所在今四川乐山)军事判官。是夏入蜀,途经武胜之南的泥溪驿站时而有此作。作者于题下自注云:“嘉陵江自大散关与予相伴二十余程,至泥溪背予去,因有是作。”大散关在陕西宝鸡县西南秦岭上,嘉陵江源出陕西嘉陵谷,由四川东北部入境。作者入蜀路线是自陕西宝鸡南沿嘉陵江而下,至泥溪驿改道。《泥溪驿中作》此诗即是作者为抒写羁旅情怀而作。

文学赏析

《泥溪驿中作》此诗抒写因改道而与嘉陵江分手时的羁旅特有之情怀。首句即写自己至泥溪驿时的孤寂无聊情态。“山驿”景物萧条,使诗人感到心情压抑愁闷,提不起兴致。但诗人连杯中的酒都懒得倒,这主要不是因为“山驿萧条”,真正令诗人难以忍受的是“嘉陵相背去无情”。这条嘉陵江自大散关已与诗人相伴二十余天里程,一路上江水流泻,波声潺潺,对诗人解除羁旅中之烦闷孤独之感,是有功的。作者对它已产生了须臾不可分离的感情。可是作者于泥溪驿要改道西路去嘉州,而嘉陵江依然按其固定流向南流至重庆入长江。二者之分道扬镳责任本在于诗人,但诗人却怪“嘉陵相背去无情”。这不仅把嘉陵江拟人化增添了诗之情趣,亦反衬自己对嘉陵江之“有情”,并且不愿承担“无情”之名。

诗人改道西行是不能改变的,“嘉陵相背”自是不可避免的。一旦想到今后的漫长旅途中自己一人独行那单调乏味的日子,诗人对曾“相伴二十余程”的嘉陵江更觉依依难舍,于是诗中出现“临流不忍轻相别,吟听潺湲坐到明”的情景。诗人一夜未眠,在江边直坐到天明,一边吟诗,一边倾听夜色中江水徐徐流动的声音,其“不忍轻相别”的感情痴绝,仿佛是情人告别时那种缠绵悱恻的情景。而这一切的言外之意都是表现入蜀后的羁旅之愁怀。

此首七绝的构思是脱胎于唐温庭筠《过分水岭》,其诗云:“溪水无情似有情,入山三日得同行。岭头便是分头处,惜别潺湲一夜深”。但石介之诗亦有自己的真实感受,比起温庭筠诗,客况更孤寂萧条,感情更愁苦、深沉,描写亦更细致生动,故自有其出新之处。当然,此诗属于黄庭坚所倡导的“夺胎换骨”之作,创造性毕竟不够。

作者简介

石介

石介

北宋泰山书院创建者

石介(1005—1045),字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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