峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
译
注
赏 拼
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》是唐代大诗人李白创作的一首七言古诗，此诗是作者为送别蜀僧晏所作，通过写峨眉山月，为临行的好友指点帝都王孙公子的喜好与唐王朝崇道的思想风气，表达了作者对故乡友人怀恋与对故乡的思念之情。全诗以“峨眉山月”作为主线贯穿始终，从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的艺术水平。
我在巴东(1)三峡时，西看明月忆峨眉。
我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥想家乡峨眉。
月出峨眉照沧海(2)，与人万里长相随。
遥忆家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。
黄鹤楼(3)前月华(4)白，此中忽见峨眉客(5)。
在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川(6)。
长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。
黄金狮子(7)乘高座，白玉麈尾(8)谈重玄(9)。
在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。
我似浮云殢(10)吴越(11)，君逢圣主游丹阙(12)。
我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。
一振高名满帝都(13)，归时(14)还弄峨眉月。
等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。
(1)巴东：即归州，天宝元年（742年）改巴东郡。治所在今湖北巴东县。
(2)沧海：此泛指江湖。
(3)黄鹤楼：原在今湖北武汉市长江南岸蛇山黄鹤矶上。
(4)月华：即月光。
(5)峨眉客：指蜀僧晏。
(6)秦川：指长安附近的渭河平原，古为秦地，故称。此指长安。
(7)黄金狮子：指当时的皇帝与王孙贵族。
(8)麈尾：麈是似鹿而大的一种动物。其尾可制为拂尘，魏晋以来的玄学家清谈时执之以示高雅。
(9)重玄：此指老庄哲学。语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。
(10)殢：滞留。
(11)吴越：此指长江中下游地区。
(12)丹阙：赤色宫门，此指皇宫。
(13)帝都：即首都，指长安。
(14)归时：一作“归来”。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》此诗是李白在江夏送蜀僧晏上人入长安之作，当作于李白流放夜郎遇赦释归的途中。晏上人生平事迹不详。据两唐书载，唐肃宗至德二载（757年），原西京长安改为中京；上元二年（761年），中京又复为西京。乾元二年（759年），李白遇赦归至江夏（今湖北武昌），恰遇故友蜀地僧人来自峨眉，前往长安。这让李白勾起对峨眉山月的回忆。他曾经为寻道家真谛，在峨眉长住，那里的一山一景，包括日出月下，更多的峨眉开怀有朋相聚，高山流水，使这个重情重义的才子难以忘却。此时此刻在遇赦途中邂逅自峨眉来的故友，顿时百感交集写下这首绝妙七古。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》此诗是李白在江夏送蜀僧晏上人入长安之作。据两唐书载，唐肃宗至德二载（757年），原西京长安改为中京，上元二年（761年），中京又复为西京。此诗当作于至德二载至上元年间李白流放夜郎遇赦释归的途中。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
