婕妤春怨
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花枝出建章，凤管发昭阳。
借问承恩者，双蛾几许长。
《婕妤春怨》是唐代诗人皇甫冉创作的一首五言绝句。此诗以一个失宠宫妃的眼光和口吻，描写她见到一个新得宠的宫妃的得意场面后，所产生的心理活动。全诗借抒发失宠宫女的怨愤来抒发怀才不遇、郁郁不得志的情怀，是“言近旨远”之作。
花枝(2)出建章(3)，凤管(4)发昭阳(5)。
宫女们把自己打扮得花枝招展，袅袅婷婷，鱼贯走出建章宫殿。昭阳宫里住着细腰美人赵飞燕，吹吹打打，在乐声中为王侍宴。
借问承恩者(6)，双蛾(7)几许(8)长。
谁问承受帝王恩宠的宫女嫔妃，难道你们能超越我的双眉弯弯。
(1)婕妤春怨：汉乐府楚调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十八·班婕妤》宋郭茂倩题解：一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。又因班婕妤失宠后，奉养太后于长信宫，故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》。婕妤：宫中妃子的称号。这里指班婕妤，班固的姑姑。曾得到汉成帝的宠幸。赵飞燕姐妹入宫后，失宠，自请到长信宫侍奉太后。
(2)花枝：比喻美女。前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。”此指赵飞燕姐妹。
(3)建章：汉代长安宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“武帝太初元年，柏梁殿灾。 粤巫勇之曰：‘粤俗，有火灾即复大起屋，以厌胜之。’帝于是作建章宫，度为千门万户。宫在未央宫西，长安城外。”
(4)凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。《洞冥记》：“（汉武帝）见双白鹄集台之上，倏忽变为二神女舞于台，握凤管之箫。”此处代指音乐。
(5)昭阳：汉代长安宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳……等殿。”昭阳宫是后来汉成帝宠爱的赵飞燕的居所。
(6)承恩者：受到皇帝宠爱的人。承恩：蒙受恩泽。唐岑参《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。”
(7)双蛾：女子修长的双眉。借指美人。唐陈子昂《感遇》诗之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”
(8)几许：多少。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“河汉清且浅，相去复几许？”
婕妤春怨，乐府楚调曲名。《婕妤春怨》此诗是诗人借用这首乐府旧题为寄寓自己的思想情感而作，具体创作时间不详。
《婕妤春怨》此诗开头两句描绘了得到皇帝宠爱的宫女的得意和欢乐情状。“花枝”喻写灿烂的春光，“凤管”喻指欢乐的歌舞。这两句叙事的角度为班婕妤自己。首句写出班婕妤所见：又一个美人出现在建章宫里。这在她心里，自然是一个不祥的征兆。次句写班婕妤所闻：赵飞燕所居的昭阳宫里，彻夜凤箫之声不歇。两句都是客观地平平叙出，实际上融入了班婕妤无尽的失意和孤独，新人的蒙宠和她的被弃损也在暗中作了强烈的对比。
后两句是模拟班婕妤的口气对皇帝宠爱宫女的质问。“双娥几许长”意即打扮得如何美丽？这是对“承恩者”乔装巧扮的讽刺。这两句问得很冷峻，同时又可以看出，所谓婕妤之“怨”并不在夺宠的宫女身上，而在喜新厌旧的汉成帝。在结构上不但突出异军，而且挖掘主题深意，见出诗人见识的高超。倘若班婕妤只是怨君王不来陪伴，或只是怨赵飞燕妖冶惑主，则仅为女人的拈酸吃醋，境界就要大相径庭了。
诗人借抒发失宠宫女的怨愤来抒发怀才不遇、郁郁不得志的情怀，是“言近旨远”之作。
