鹦鹉曲·渔父
译
注
赏 拼
侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
〔幺〕觉来时满眼青山暮，抖擞着好蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。
侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
〔幺〕觉来时满眼青山暮，抖擞着好蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。
《鹦鹉曲·渔父》是元曲作家白贲创作的散曲。此曲实为对社会的愤激之语。先说自己是个不识字的渔父，接着描绘渔父自由自在的生活，旨在反衬社会的黑暗，寄托对自由生活的向往。全曲用第一人称写法，景色与人物相映相衬，景情融和，清丽雅致。
侬家(2)鹦鹉洲(3)边住，是个不识字渔父(4)。浪花中一叶扁舟，睡煞(5)江南烟雨(6)。
我是个不识字的渔夫，家就在鹦鹉洲旁居住。架着一叶扁舟在浪花中飘荡，在烟雨迷蒙的江南酣然睡去。
〔幺(7)〕觉来时满眼青山(8)暮，抖擞(9)着好蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处(10)。
醒来时满眼青山，一片葱葱郁郁。抖一抖绿蓑衣，欣然归去。从前埋怨老天爷算是错了，这世间真也有安置我的去处。
(1)鹦鹉曲：曲牌名。一名“黑漆弩”，又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。双调五十四字。
(2)侬家：我家。侬，吴地方言，即“我”。
(3)鹦鹉洲：武汉附近长江中一沙洲。这里泛指渔父的住处。
(4)父：对老年男人的称呼。
(5)睡煞：煞，表示极度之词，此指睡得沉酣香甜。
(6)烟雨：烟雾般的濛濛细雨。
(7)幺：即幺篇，戏曲、散曲术语。连续使用同一曲牌时，后面各曲不再标出曲牌名，而写作“幺篇”或“幺”。
(8)觉来时满眼青山：醒来时感到满眼青山都染上了暮色。
(9)抖擞：这里作抖动、振动讲。
(10)甚也有安排我处：指天公安排他作了渔父。甚，此处是“真”的意思，这里可解为“不料”“原来”等意思。
元代知识他子社会地位卑下，得不到统治者重视。作者感于时事，因作《鹦鹉曲·渔父》此曲。此曲创作时间约在白贲尚未入仕之时。
《鹦鹉曲·渔父》这首小令描写了渔翁自得其乐的生活，乍看是礼赞隐逸生活，实则是抒发怀才不遇的愤懑。
首句是渔翁自述：我家住在鹦鹉洲边。这里化用唐人崔颢《黄鹤楼》诗句“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，既是泛指渔翁的住处，又令人联想到一个放浪江湖、以渔樵为生的隐士的生活环境。渔翁不识字本不稀奇，似可不说，但作者偏要明白地说自己“是个不识字渔父”，便是有其深层寓意。白贲是诗人白珽的儿子，幼承家学，多才艺，善绘画，尤爱写散曲，曾任知州、教授，但和当时许多知识分子一样，并未得到统治者重用。因此这句应是激愤之言。接着叙写渔翁的闲适生活。烟雨迷茫的江面上，一叶扁舟随波漂荡，舟上渔翁盖着绿草编成的蓑衣，忘情地酣睡着。虽惊险却悠闲，似迷茫却舒适，渔翁的生活与自然多么谐调融洽!他一觉醒来，神清气爽，两岸的山峦更加青翠可爱;他抖一抖蓑衣上的水珠，驾起小舟，哼着渔歌归去。
此曲中的渔父，是一个潜藏并焕发了生命力的隐士。作者极写渔父生活的悠闲自在、江上景色的优美恬静，旨在反衬社会的黑暗，寄托对自由生活的向往。这一主旨，在结尾两句中表达得更为集中：“从前埋怨老天爷，算是错了，没想到还真有安排我的地方呢！”与其说是自嘲，毋宁说是讥刺;与其说是自慰，不如说是诅咒。这讥刺、这诅咒，无疑是指向“不读书有权，不识字有钱”（无名氏《朝天子·志感》）和“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途”（马致远《荐福碑》第一折）的元代黑暗社会的，使得此曲中的渔父成为超出历代渔父形象、富有时代特征和个性的艺术形象。
这首散曲景色生动，情绪饱满，形象真切，充分反映了作者的修养、经历和精神状态。
