酒泉子·长忆西山
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注
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长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画阑看，终是欠峰峦！
《酒泉子·长忆西山》是北宋词人潘阆所创作的一首词，收录于《全宋词》中，上片以“三伏似清秋"写出灵隐寺、玲泉亭古木参天，凉爽宜人；下片以白猿攀树，长啸远去，写灵隐山冷清幽静，最后以画不如真景，反衬灵隐山峰峦之美。该词词意含蓄沉稳，绘景采用白描、想象和反衬等表现手法，清幽神奇，自然美感。
长忆西山(1)，灵隐寺前三竺(2)后，冷泉亭(3)上旧曾游，三伏(4)似清秋。
我常常回忆 灵隐山的风光。那里的灵隐寺、 天竺山、 冷泉亭我都曾经游览过。山里气候宜人；就是三伏天也如清秋般凉爽。
白猿(5)时见攀高树，长啸(6)一声何处去？别来几向画阑(7)看，终是欠峰峦(8)！
在那里， 我还肯眼见白猿攀上高树，长哺一声便不见了踪影， 告别西山之后，我曾有好多次将所见美景画下来。但始终觉得画中峰峦不如实景美丽。
(1)西山：即灵隐山，一名武林山。上有北高峰。
(2)三竺：山名。有上竺、中竺、下竺之分，各建有寺。
(3)冷泉亭：唐时建，在飞来峰下 石门涧旁。几行游，一作“旧曾游”。
(4)三伏：初伏、中伏、末伏的总称。夏至后第三个庚日是初伏第一天，第四个庚日是中伏第一天，立秋后第一个庚 日是末伏第一天。通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。三伏 天一般是一年中天气最热的时期。三伏也用来特指末伏。
(5)白猿：相传晋代慧理曾养白猿于飞来峰西的呼猿洞。
(6)啸：撮口长呼。
(7)画阑：彩绘的阑干。此代指画廊。
(8)欠峰峦：此指画中 的山峦不够美。欠，欠缺；不足。
《酒泉子·长忆西山》该词具体创作年份未知。潘阆曾寓居钱塘（杭州），宋真宗时，潘阆起复为官，后来没有再回杭州。他“长忆”而唱《酒泉子》，当是这时期的词作。
《酒泉子·长忆西山》这首词写对杭州西山的回忆。
“长忆西山”，起句点明题旨，然后直接进入回忆。“灵隐寺前三竺后”句用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。后来苏轼《灵隐前一首赠唐林夫》诗用“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫”来写此间景物，便是脱胎于潘阆的。“冷泉亭上旧曾游”，冷泉在灵隐寺前。上句是远景大景，这句是近景小景；在展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景的地方，但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游，至于这里的风景到底怎样美好，作者却不直说。这样写可以让读者驰骋想象，他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来，这是艺术空白的妙用。“三伏似清秋”，意思是说在这里游憩，即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。如果说前两句写景只点出景在哪里，是使用了艺术的拙笔的话，那么这一句在无边的美景之，上精心捕捉山光物态的神韵，则使用了艺术的巧笔。
下片“白猿时见攀高树，长啸-声何处去”，这两句是想象。冷泉亭左侧有呼猿洞，相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。这两句虚事实写，更添了西山灵气。从内容上看，作者在这两句中似乎还在通过白猿的长啸而去，怀念杳无踪迹的慧理，然后再通过对慧理的追缅，遥寄自已许身湖山、与猿为侣的愿望。“别来几向画图看，终是欠峰峦”，意思是说:别后因为甚思西山而不可得，只好找来西山的画图频频观看，但那上面终究找不出真山峰的美质来。这里用图画作为反衬，西山的灵姿秀气因此更为突出了。“欠峰峦”，指缺少峰峦，实际上是说没有好的峰峦。“画阑，说在诗人所处的地方多次凭阑而望，终是看不到西山那些优美的山峰。这样当然也通，但少了西山比图画更美丽这层意思。
《酒泉子·长忆西山》这首词抒写作者对杭州西山的深挚眷恋，表达方法含蓄隐曲，选词炼句也以不露机锋为主，因而词风可入沉稳一路。此外，词中写景，交替使用了白描、绘神、想象、反衬等多种方法，可是偏偏不去用力刻画西山的具体形象。这种写法，虽然不像精雕细刻的风景诗文那样，能够让人以读当游，然而作者却便于利用自已强烈的感受去感染读者，引起读者的共鸣，以至产生急欲亲往一游的迫切愿望，因而别有一种艺术效果。
