夜坐池上用简斋韵
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落日解衣无一事，移床临水已三回。
斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁不来。
疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。
明明独对苍华影，莫上睢阳万死台。
落日解衣无一事，移床临水已三回。
斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁不来。
疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。
明明独对苍华影，莫上睢阳万死台。
《夜坐池上用简斋韵》是南宋诗人朱槔创作的一首七言律诗。此诗前三联皆写诗人夏日纳凉时的闲适；尾联却笔锋陡转，情调变为悲愤，表达了当时忧国志士共同的悲苦无诉的心境。全诗饶有高雅情趣，颇具感染力。
落日解衣无一事，移床临水已三回。
日落之后闲坐纳凉解衣临风，卧床靠近池水已经三次移动。
斗(1)沉北岭鱼方乐(2)，月过秋河(3)雁不来。
北斗低沉，夜深人静，鱼儿自得其乐，月亮渐渐转过银河，不见归雁来鸿。
疏翠庭前供答话，浅红木末(5)劝持杯。
可供说话的是庭院里的绿树，还有那枝头的浅红花朵劝酒助兴。
明明独对苍华(6)影，莫上睢阳(7)万死台。
独自对着池水映出我满头白发，不能再像那张巡誓死守城。
(1)斗：指星斗。
(2)鱼方乐：《庄子·秋水》：“庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？”此典故多用于别有会心，自得其乐。
(3)河：指银河。
(4)雁未来：时值初秋，北雁尚未南飞。
(5)木末：树梢。
(6)苍华：据《黄庭经》，发神为苍华，字太元。头发斑白，亦称苍华。
(7)睢阳：唐代安史之乱时，张巡、许远坚守阳。巡每誓师，嚼齿穿龈援乏城陷，巡、远皆不屈死。故城在今河南商丘南。
《夜坐池上用简斋韵》此诗具体创作时间未知。当是诗人于夏日傍晚，在池塘边闲适纳凉时，念及当时南宋政权的抗金意志越发薄弱，诗人心中满是悲愤，用陈与义之韵作此诗，以励其节、壮其气。
诗中可以看出作者的节操和他在闲居生活中的心情。
时节是初秋，夜晚还有些余热，诗人在池塘边上乘凉。首两句：“落日解衣无一事，移床临水已三回。”点明作者是在日落之后才来的，他解衣当风，移床临水，床的位置，不觉已换了三回了，可见追凉心切。
第三四两句，写他乘凉直到深夜还未回去。星斗已经渐渐低沉了，池里的鱼儿，正在自得其乐，水面上不时可以听到鱼儿唼喋的声音。因为今晚是有月亮的，所以环境里所见的事物比较清晰。月亮渐渐地转到银河的西边了，可惜的是雁儿还没有飞来，这儿显得很静。
第五六两句：“疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。”池塘是和庭院靠近的，庭院里寂静无人，此时可供答话的，只有院子里稀疏的碧树了。在疏翠当中，还间有些浅红的花朵，想喝上点清酒，也只有这些花朵相劝持杯了。作者在如此幽静的环境中，不改居贫之乐，确实是难能可贵的。
结尾两句：“明明独对苍华影，莫上睢阳万死台。”是由深夜纳凉，陡然兴起的感慨。作者和其兄朱松，都是主张坚决抗金的志士。此时已届老年，夜深的当儿，虽也萧然自适，但此刻对影清池，深感时光易逝，机会难来，自己已是苍颜华发了。可是国仇未报，抗金的意志虽未消失，而秦桧等投降派揽有大权，自己也便无门报国，不能像张巡那样登台誓师，万死不辞了。“莫上睢阳万死台”之句，正是在闲适中陡然产生的悲愤，而这种心境，又显示着当时忧国志士共同的悲哀而无处控诉。
