水调歌头·舟次感成
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偶为共命鸟，都是可怜虫。泪与秋河相似，点点注天东。十载楼中新妇，九载天涯夫婿，首已似飞蓬。 年光愁病里，心绪别离中。
咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。几见珠围翠绕，含笑坐东风。闻道十分消瘦，为我两番磨折，辛苦念梁鸿。谁知千里夜，各对一灯红。
偶为共命鸟，都是可怜虫。泪与秋河相似，点点注天东。十载楼中新妇，九载天涯夫婿，首已似飞蓬。 年光愁病里，心绪别离中。
咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。几见珠围翠绕，含笑坐东风。闻道十分消瘦，为我两番磨折，辛苦念梁鸿。谁知千里夜，各对一灯红。
《水调歌头·舟次感成》是清代诗人蒋士铨所创作的一首词。此词上片抒分离别居痛苦，写的尤为凄楚；下片抒夫妻相思之情，从时序落笔，言时时相思。此词多次使用比喻手法，贴切、自然，富有较强的表现力。
偶为共命鸟(2)，都是可怜虫(3)。泪与秋河(4)相似，点点注天东。十载楼中新妇，九载天涯夫婿，首已似飞蓬。 年光愁病里，心绪别离中。
我俩婚后既像一对同命鸟，又都是两条可怜虫。妻子思念我的热泪就像秋天的银河，一点一滴尽洒在东方的天空。十年来妻子一直独守空楼作新妇，九年里我却一直在天涯漂泊，如今妻子已憔悴得首如飞蓬。年月时光在愁病里度过，烦乱的心绪一直在离别痛苦的缠绕之中。
咏春蚕(5)，疑夏雁(6)，泣秋蛩(7)。几见珠围翠绕(8)，含笑坐东风。闻道十分消瘦，为我两番磨折(9)，辛苦念梁鸿(10)。谁知千里夜，各对一灯红。
咏春蚕之句以寄思，疑鸿雁传书以见情，泣秋蛋之鸣以抒发心中的悲痛。谁又曾见过，我的妻子过着珠围翠绕的富裕豪华生活，满脸笑容地沐浴着春风？听说她如今已十分消瘦，因为我而受了两次折磨，辛苦地操持生活，还要牵挂着我这位梁鸿。谁能想象我俩今夜远隔千里，为思念对方却各自默默地对着摇红的弱亮灯火！
(1)水调歌头：词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐人演为大曲。又名《元会曲》《凯歌》等。双调九十五字，上片九句，下片十句，皆四平韵。另有偷声、添字、减字者，皆为变体。
(2)共命鸟：一身两头之鸟，《杂宝藏经》谓之共命鸟，《阿弥陀经》谓之共命之鸟。《翻译名义集》云："《杂宝藏经》：‘雪山有鸟，名为共命。’‘一身二头，识神各异，同共报命。’”
(3)可怜虫：这里指遭遇困难的人。《企喻歌》：“男儿可怜虫，出门怀死忧。"
(4)秋河：萧纲《七励》：“秋河晓碧。”秋河为秋夜的银河，为牵牛织女二星隔离之处，故作者联想及之。
(5)春蚕：指唐代诗人李商隐“春蚕到死丝方尽”的诗句。吟哦这动人心雁的情诗，表达词人对爱情的忠贞不渝。
(6)疑夏雁：盼望雁捎书信，而夏天无雁，故云疑。
(7)泣秋蛩：谓位如秋蛩之鸣。
(8)几见珠围翠绕：几见，几曾见过，意为从未见过。珠，珍珠。翠，悲翠。元王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”形容女子服饰华丽，也比喻随侍的女子很多。这里谓妻子终年操劳，未曾过上富裕的日子。
(9)两番磨折：按作者在京官翰林院编修，丁母忧，服除，力疾人都补官，逾二年，记名以御史用，未几仍以疾乞休。两番磨折，指两次乞归。作者在仕途上的两次折磨，也引起了妻子为自己而担心。
(10)梁鸿：东汉人，有贤妻孟光，夫妇相敬重有礼。作者以梁鸿自比，言外即以妻子比孟光。
《水调歌头·舟次感成》此词作于清乾隆十九年（1754年）十月南归途中。蒋士铨于清乾隆十年（1745年）二月聘张氏，同年十一月成婚，此后常年在外求学、游历，与妻子相聚时日甚少，1752年（清乾隆十七年），其长子蒋知廉出生的消息也是在旅途中才得知的。词人浮舟秋河之上，念及爱妻千里之远，不禁鼻酸眼热，写下这首词。
起首直抒胸臆，词语如话。“偶为共命鸟”句，点明怀妻的主旨。次句“都是可怜虫”，一声凄楚的哀叹，为全词定下了悲苦的基调。这两句是把全词的纲。“泪与秋河相似，点点注天东”，从中读者仿佛看到了词人涕泗横流之态：词人凭舷而立，秋水生，触动了离愁，一时心绪万端，百感交集，禁不住热泪横流。泪是内在情感的外化之物，是词人至性深情的体现。
“十载”三句，是“可怜虫”的具体内容，也是引起词人下泪的痛苦之由：十年中有九年劳燕分飞，天各一方，这种压抑人性的痛楚生活，使得这对夫妇容颜憔悴，发如枯草。“十载”“九载”，说明时间的绵长；“楼中” “天涯”相对，强调空域的遥远。时空阻隔，聚少离多，十载人妻，犹谓“新妇”，其间包含了多少潜台词让人去品味，去联想。出语极平凡，亦极沉痛。
“首已似飞蓬”，是外在形象的描写，又是内不心理的刻划。《诗经·卫风·伯兮》篇：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，是女子怀人时的心曲流露。词人在这里双关夫妻双方，既是词人的自画像，亦是为妻“白描”。
“年光愁病里，心绪别离中”，长期离别相思的煎熬，使词人愁病缠身，度日维艰，在身体上和心理上带来不堪忍受的痛苦。两句承上三句而来，用凝炼的语言高度概括了词人的生理和心理状态。
“咏青蚕，疑夏雁，泣秋蛩”，九字生动地传达出词人相思的情状。古典诗词中这样的用法俯拾皆是。值得注意的是词人选用了“夏”字作定语修饰“雁”。雁是秋天的物候特征，夏天哪有雁。词人目击飞鸟，以为鸿雁来临，全然忘却这是无雁的季节，正是在心理作用下产生的幻觉，由此可见词人的相思之切，“泣秋蛩”，抽泣之声犹如凄凄切切的秋蛩鸣叫。吟诗寄慨，睹鸟为鸿，非但未使词人的心灵得到慰籍，反而徒增哀伤，痛极下泪。这里的春，夏，秋，表明词人一年到头都为相思所苦，见出词人的情之真，情之深。
“几见珠围翠绕，含笑坐东风”，笔锋一转，传出对妻子的歉疚之情。珠围翠绕，指雍荣华贵的生活。“含笑坐东风”，是心情舒畅的神态。这九字是全词唯一的一点亮色，语言疏朗而明快，但前面加上“几见”两字，使这点亮色掩饰无余，化为乌有。
“闻道”三句，写妻子的深情深意。妻子虽然屡受折磨，消瘦不堪可痴心如故，不改初衷，憧憬着能有一天，像梁鸿孟光一样过上举案齐眉，相敬如宾的生活。“谁知千里夜，各对一灯红”，多情伤别，日夜萦怀，坐对残灯之前，心驰千里之外。这两句所表达的意境和姜夔“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知 ”的词句相同，凄清孤寂之至，含无限感伤意。
《水调歌头·舟次感成》全词以共命鸟，可怜虫两个意象为经纬，纵横交织，可怜之中见出共命之深情，共命之中见出可怜之情状；语语含怨，满纸凄凉；语言质朴，情意真切。不过，以长调写《水调歌头》之题，竟无一景语渲染、映衬，一味铺叙，直抒胸臆，终嫌含蓄不够，韵味不足。
